Inre dialog, kognitiva brister och introduktioner i narcissism
"Människan kan ingenting om han först har förstått att han inte måste räkna någon utom sig själv; att han är ensam, övergiven på jorden mitt i sitt oändliga ansvar, utan hjälp, utan annat mål än det han sätter sig själv, utan något annat öde än det som han föredrar för sig själv på detta jorden."
[Jean Paul Sartre, Being and Nothingness, 1943]
Narsissisten saknar empati. Han kan därför inte meningsfullt förhålla sig till andra människor och verkligen uppskatta vad det är att vara människa. Istället drar han sig tillbaka in i ett universum befolkat av avatarer - enkla eller komplexa föreställningar av föräldrar, kamrater, förebilder, myndighetsfigurer och andra medlemmar i hans sociala miljö. Där, i denna skymningszon av simulacra, utvecklar han "relationer" och upprätthåller en pågående intern dialog med dem.
Alla av oss genererar sådana representationer av meningsfulla andra och internaliserar dessa objekt. I en process som kallas introjektion antar vi, assimilerar och senare manifesterar deras egenskaper och attityder (introduktionerna).
Men narcissisten är annorlunda. Han kan inte hålla en extern dialog. Även när han verkar interagera med någon annan - är narcissisten faktiskt engagerad i en självreferensiell diskurs. För narcissisten är alla andra kartongutskärningar, tvådimensionella animerade seriefigurer eller symboler. De finns bara i hans sinne. Han är skrämd när de avviker från manuset och visar sig vara komplexa och autonoma.
Men detta är inte narcissistens enda kognitiva underskott.
Narsissisten tillskriver sina misslyckanden och misstag till omständigheter och yttre orsaker. Denna benägenhet att skylla världen för sina missöden och olyckor kallas "alloplastiskt försvar". Samtidigt betraktar narcissisten hans framgångar och framsteg (av vilka några är imaginära) som bevis på hans allmännedighet och allvetenhet. Detta är känt i attributteorin som "defensiv attribution".
Omvänt spårar narcissisten andras fel och nederlag till deras inneboende underlägsenhet, dumhet och svaghet. Deras framgångar avfärdar han som "att vara på rätt plats vid rätt tid" - dvs resultatet av lycka och omständighet.
Således faller narsissisten byte mot en överdriven form av vad som är känt i attributteorin som "grundläggande attributfel". Dessutom är dessa missförhållanden och narcissistens magiska tänkande inte beroende av objektiva data och tester av distinktivitet, konsekvens och konsensus.
Narsissisten ifrågasätter aldrig sina reflexiva bedömningar och slutar aldrig att fråga sig själv: är dessa händelser distinkta eller är de typiska? Upprepar de sig konsekvent eller är de aldrig tidigare skådade? Och vad har andra att säga om dem?
Narsissisten lär sig ingenting eftersom han betraktar sig själv som perfekt. Även när han misslyckas tusen gånger känner narcissisten fortfarande offer för händelser. Och någon annans upprepade enastående prestationer är aldrig ett bevis på mått eller meriter. Människor som inte håller med narsissisten och försöker lära honom annorlunda är, för hans sinne, partiska eller lika eller båda.
Men narcissisten betalar ett kärt pris för dessa förvrängningar av uppfattningen. Det går inte att mäta sin miljö med noggrannhet, han utvecklar paranoid tankar och misslyckas med verklighetstestet. Slutligen lyfter han dragbronna och försvinner till ett sinnestillstånd som bäst kan beskrivas som gränsöverskridande psykos.
>
Nästa: Förundran som narsissistisk skada
