Förundran som narsissistisk skada
- Se videon om The Child Prodigy Become a Narcissist
Underbarnet - det äldre "geniet" - känner sig berättigad till specialbehandling. Ändå får han det sällan. Detta frustrerar honom och gör honom ännu mer aggressiv, driven och överpresterande än han är av naturen.
Som Horney påpekade är barnbarnet dehumaniserat och instrumentaliserat. Hans föräldrar älskar honom inte för vad han verkligen är - utan för vad de önskar och föreställer honom att vara: uppfyllandet av deras drömmar och frustrerade önskningar. Barnet blir fartyget i sina föräldrar missnöjda liv, ett verktyg, den magiska borsten som de kan förvandla sina misslyckanden till framgångar, deras förnedring till seger, deras frustrationer till lycka.
Barnet lär sig att ignorera verkligheten och att ockupera det fantastiska föräldrarnas utrymme. Ett sådant olyckligt barn känner sig allmänt och allvetande, perfekt och lysande, värdig tillbedjan och har rätt till specialbehandling. De fakulteter som slås ut genom att ständigt borsta mot blåmärken verklighet - empati, medkänsla, en realistisk bedömning av ens förmågor och begränsningar, realistiska förväntningar på sig själv och av andra, personliga gränser, teamarbete, sociala färdigheter, uthållighet och målorientering, för att inte tala om förmågan att skjuta upp tillfredsställelse och att arbeta hårt för att uppnå det - saknas eller saknas sammanlagt.
Barnet blev vuxen ser ingen anledning att investera i sina färdigheter och utbildning, övertygad om att hans inneboende geni borde räcka. Han känner sig berättigad till att bara vara, snarare än att faktiskt göra (snarare som adeln i förflutna dagar) genom att känna sig berättigad inte på grund av sin förtjänst utan som det oundvikliga, förutbestämda resultatet av dess födelse rätt). Med andra ord, han är inte meritokratisk - utan aristokratisk. Kort sagt: en narcissist är född.
Inte alla äldre underbarn hamnar underpresterade och petulant. Många av dem fortsätter att uppnå stor status i sina samhällen och ha en stor ställning i sina yrken. Men även då är klyftan mellan den typ av behandling som de tror att de förtjänar och den de får är oöversättlig.
Detta beror på att narsissistiska underbarn ofta bedömer omfattningen och vikten av deras prestationer och, som ett resultat, felaktigt anser sig vara nödvändiga och värda särskilda rättigheter, förmåner och privilegier. När de får reda på annat är de ödelade och rasande.
Dessutom är människor avundsjuk på underbarnet. Geniet fungerar som en konstant påminnelse för andra om deras medelmåttighet, brist på kreativitet och vardagliga existens. Naturligtvis försöker de "föra honom ner till sin nivå" och "skära ner honom till storlek". Den begåvade personens hovmod och höghärdighet förvärrar bara hans ansträngda relationer.
På ett sätt, bara av befintliga, påverkar underbarnet konstant och upprepade narsissistiska skador på de mindre begåvade och fotgängare. Detta skapar en ond cirkel. Människor försöker skada och skada det övermänskliga och arroganta geniet och han blir defensiv, aggressiv och avskild. Detta gör honom ännu mer ohälsosam än tidigare och andra har motsatt honom djupare och grundligare. Skadad och sårad, han drar sig tillbaka till fantasier om storhet och hämnd. Och cykeln påbörjas igen.
Mistreating Celebritet - En intervju
Beviljas Superinteressante Magazine i Brasilien mars 2005
Q. Berömmelse och TV-program om kändisar har vanligtvis en enorm publik. Detta är förståeligt: människor gillar att se andra framgångsrika människor. Men varför människor gillar att se kändisar förnedras?
A. När det gäller deras fans har kändisar två känslomässiga funktioner: de ger en mytisk berättelse (en berättelse som fansen kan följa och identifiera sig med) och de fungerar som tomma skärmar som fansen projicerar sina drömmar, hopp, rädsla, planer, värderingar och önskningar (önskar uppfyllande). Den minsta avvikelsen från dessa föreskrivna roller provocerar enorm raseri och får oss att vilja straffa (förödmjuka) de "avvikande" kändisarna.
Q. Men varför?
A. När de mänskliga svårigheterna, sårbarheterna och svagheterna hos en kändis avslöjas, känner fläkten förnedrad, "lurad", hopplös och "tom". För att säkerställa sitt egenvärde måste fläkten fastställa sin moraliska överlägsenhet över den sjuka och "syndiga" kändis. Fläkten måste "lära kändisarna en lektion" och visa kändisen "vem är chef". Det är en primitiv försvarsmekanism - narsissistisk grandiositet. Det sätter fläkten på samma sätt som den utsatta och "nakna" kändis.
Q. Denna smak för att titta på en person som förnedras har något att göra med attraktionen till katastrofer och tragedier?
A. Det finns alltid ett sadistiskt nöje och en sjuklig fascination i vicarious lidande. Genom att skonas de smärta och förödelser som andra går igenom får observatören att känna sig "utvald", säker och dygdig. Ju högre kändisar stiger, desto svårare faller de. Det finns något glädjande i hubris trotsas och straffas.
Q. Tror du att publiken sätter sig i stället för reportern (när han frågar något pinsamt för en kändis) och på något sätt hämnas?
A. Reportern "representerar" den "blodtörstiga" allmänheten. Små kändisar eller titta på deras framgång är den moderna motsvarigheten till gladiatorbanan. Skvaller brukade samma funktion och nu sänder massmedia live slakten av fallna gudar. Det är ingen fråga om hämnd här - bara Schadenfreude, den skyldiga glädjen av att bevittna dina överordnade straffas och "skära ner till storlek".
Q. Vem är kändisarna som älskar att hata i ditt land?
A. Israelerna gillar att se på politiker och rika affärsmän som minskas, avtagas och minskas. I Makedonien, där jag bor, är alla kända människor, oavsett deras yrke, föremål för intensiv, proaktiv och destruktiv avund. Denna kärlek-hat-relation med deras avgudar, denna ambivalens, tillskrivs av psykodynamiska teorier om personlig utveckling till barnets känslor gentemot sina föräldrar. Vi överför verkligen många negativa känslor vi känner till kändisar.
Q. Jag skulle aldrig våga ställa några frågor som reportrar från Panico ställer kändisarna. Vilka är egenskaperna hos människor som dessa reportrar?
A. Sadistiska, ambitiösa, narsissistiska, saknar empati, självrättfärdiga, patologiskt och destruktivt avundsjuka, med en fluktuerande känsla av självvärde (möjligen ett underlägsenhetskomplex).
Q. Tror du att skådespelarna och journalisterna vill att de ska vara lika kända som kändisarna de retar? För jag tror att detta nästan händer ...
A. Linjen är mycket tunn. Nyskapare och nyhetsmän och kvinnor är kändisar bara för att de är offentliga personer och oavsett deras verkliga prestationer. En kändis är känd för att vara berömd. Naturligtvis kommer sådana journalister sannolikt att falla byte för upp och kommande kollegor i en oändlig och självförvarande livsmedelskedja ...
Q. Jag tror att förhållandet mellan fans och kändisar glädjer båda sidor. Vilka är fördelarna fansen får och vilka fördelar kändisarna får?
A. Det finns ett implicit avtal mellan en kändis och hans fans. Kändisarna är skyldiga att "agera delen", att uppfylla sina beundrars förväntningar, inte att avvika från de roller som de ålägger och han eller hon accepterar. I gengäld duschar fansen kändisarna med förtrollning. De avgudar honom eller henne och får honom eller henne att känna sig allmänt, odödlig, "större än livet", allvitande, överlägsen och sui generis (unik).
Q. Vad får fansen för sina problem?
A. Framför allt förmågan att vikariera dela kändisens fantastiska (och vanligtvis delvis konfabulerade) existens. Kändisar blir deras "representant" i fantasyland, deras förlängning och fullmakt, återföring och förkroppsligande av deras djupaste önskemål och mest hemliga och skyldiga drömmar. Många kändisar är också förebilder eller far / morfigurer. Kändisar är bevis på att det finns mer i livet än tråkig och rutinmässig. Det vackra - nej, perfekta - människor existerar och att de leder charmiga liv. Det finns hopp ännu - det här är kändisens meddelande till hans fans.
Kändisens oundvikliga undergång och korruption är dagens ekvivalent med medeltida morallek. Denna bana - från trasor till rikedom och berömmelse och tillbaka till trasor eller värre - bevisar att ordning och rättvisa gör segra, att hubris alltid blir straffade, och att kändisarna inte är bättre, varken han är överlägsen, än hans fläktar.
Q. Varför är kändisar narcissister? Hur föds denna störning?
A. Ingen vet om patologisk narcissism är resultatet av ärvda drag, det sorgliga resultatet av missbrukande och traumatiserande uppfostran eller sammanflödet mellan båda. Ofta, i samma familj, med samma uppsättning av föräldrar och en identisk känslomiljö - växer vissa syskon till att vara onda narcissister, medan andra är helt "normala". Visst tyder detta på en genetisk benägenhet för vissa människor att utveckla narcissism.
Det verkar rimligt att anta - även om det i det här skedet inte finns någon bit av bevis - att narcissisten är född med en benägenhet att utveckla narsissistiska försvar. Dessa utlöses av missbruk eller trauma under de bildande åren i barndomen eller under tidig tonår. Genom "missbruk" hänvisar jag till ett spektrum av beteenden som objektiverar barnet och behandlar det som en förlängning av vårdgivaren (förälder) eller som ett rent instrument för tillfredsställelse. Prickar och kvävning är lika kränkande som att slå och svälta. Och övergrepp kan skötas av såväl kamrater som av föräldrar eller av vuxna förebilder.
Inte alla kändisar är narsissister. Fortfarande är vissa av dem verkligen.
Vi söker alla efter positiva ledtrådar från människor runt omkring oss. Dessa ledtrådar stärker hos oss vissa beteendemönster. Det finns inget speciellt i det faktum att narcissisten-kändis gör samma sak. Men det finns två stora skillnader mellan den narsissistiska och den normala personligheten.
Den första är kvantitativ. Den normala personen välkomnar sannolikt en måttlig uppmärksamhet - verbal och icke-verbal - i form av bekräftelse, godkännande eller beundran. Men för mycket uppmärksamhet uppfattas som besvärlig och undviks. Destruktiv och negativ kritik undviks helt.
Däremot är narcissisten den mentala motsvarigheten till en alkoholist. Han är omättlig. Han riktar hela sitt beteende, i själva verket sitt liv, för att få dessa trevliga uppmärksamhetsbitar. Han inbäddar dem i en sammanhängande, helt partisk bild av sig själv. Han använder dem för att reglera sin lila (fluktuerande) känsla av självvärde och självkänsla.
För att få konstant intresse, projicerar narcissisten till andra en konfabulerad, fiktiv version av sig själv, känd som False Self. Det falska jaget är allt som narcissisten inte är: allvetande, allmänt, charmig, intelligent, rik eller väl ansluten.
Narcissisten fortsätter sedan att skörda reaktioner på denna projicerade bild från familjemedlemmar, vänner, medarbetare, grannar, affärspartners och från kollegor. Om dessa - förbannelsen, beundran, uppmärksamhet, rädsla, respekt, applåder, bekräftelse - inte är på väg, kräver narcissisten dem eller utpressar dem. Pengar, komplimanger, en gynnsam kritik, en uppträdande i media, en sexuell erövring omvandlas alla till samma valuta i narcissistens sinne, till narsissistisk försörjning.
Så narcissen är inte riktigt intresserad av publicitet i sig eller att vara berömd. Han är verkligen bekymrad över REAKTIONERNA till hans berömmelse: hur folk ser på honom, märker honom, pratar om honom, debatterar hans handlingar. Det "bevisar" för honom att han existerar.
Narsissisten går runt "jagar och samlar" hur uttrycket i människors ansikten förändras när de märker honom. Han placerar sig själv i centrum för uppmärksamheten, eller till och med som en kontrovers. Han plågar ständigt och återkommande de närmaste och kära för honom i försök att försäkra sig om att han inte tappar sin berömmelse, sin magiska beröring, uppmärksamheten i hans sociala miljö.
Nästa: Likgiltighet och dekompensation (som former av narsissistisk agression)
