Narcissists in Authority of Authority
- Se videon om Narcissists i Positions of Authority
Fråga:
är narcissists i ställning som myndighet mer benägna att dra fördel av sina patienter / studenter / underordnade?
Svar:
Att vara i en myndighetsposition säkerställer Källor till Narcissistic Supply. Stämd av vördnad, rädsla, underordning, beundran, beundran och lydnad hos hans underlingar, församling eller patienter - narcissisten trivs under sådana omständigheter. Narsissisten strävar efter att förvärva myndighet på alla sätt som finns tillgängliga för honom. Han kan uppnå detta genom att använda några enastående egenskaper eller färdigheter som hans intelligens eller genom en asymmetri inbyggd i en relation. Den narsissistiska läkaren eller den psykiatriska vårdpersonalen och hans patienter, den narsissistiska guiden, läraren eller mentorn och hans elever, den narsissistiska ledaren, guru, pundit eller psykisk och hans följare eller beundrare, eller den narsissistiska affärsmäklaren, chefen eller arbetsgivaren och hans underordnade - allt är exempel på sådana asymmetrier. Den rika, kraftfulla, mer kunniga narcissisten upptar a
Patologiskt narsissistiskt utrymme.Dessa typer av förhållanden - baserade på det ensriktade och ensidiga flödet av narsissistisk försörjning - gränsar till missbruk. Narcissisten, i strävan efter ett allt större utbud, av en allt större dos förbedömning och en allt större fixering av uppmärksamhet - förlorar gradvis sina moraliska begränsningar. Med tiden blir det svårare att få Narcissistic Supply. Källorna till sådan tillgång är mänskliga och de blir trötta, upproriska, trötta, uttråkade, äcklade, avvisade eller helt roade av narcissists oavbrutna beroende, hans barnsliga sug efter uppmärksamhet, hans överdrivna eller till och med paranoida rädsla som leder till tvångssyndrom beteenden. För att säkerställa deras fortsatta samarbete i upphandlingen av hans välbehövliga försörjning - kan narcissisten ta till känslomässig utpressning, direkt utpressning, missbruk eller missbruk av sin auktoritet.
Frestelsen att göra det är dock universell. Ingen läkare är immun mot vissa kvinnliga patienters charm och inte heller är universitetsprofessorer sexuella. Det som förhindrar dem från att umoralt, cyniskt, ömt och konsekvent missbruka sin position är etiska imperativ inbäddade i dem genom socialisering och empati. De lärde sig skillnaden mellan rätt och fel och efter att ha internaliserat väljer de rätt när de står inför ett moraliskt dilemma. De empati med andra människor, "sätter sig i sina skor" och avstår från att göra för andra vad de inte vill göra mot dem.
Det är i dessa två avgörande punkter som narcissister skiljer sig från andra människor.
Deras socialiseringsprocess - vanligtvis en produkt från problematiska tidiga relationer med primära objekt (föräldrar eller vårdgivare) - störs ofta och resulterar i social dysfunktion. Och de kan inte tänka sig: människor är bara för att förse dem med narsissistisk tillgång. De olyckliga människor som inte följer detta övervägande diktum måste göras för att ändra sina vägar och om även detta misslyckas, narcissisten tappar intresset för dem och de klassificeras som "sub-human, djur, tjänsteleverantörer, funktioner, symboler" och värre. Därför skiftar den plötsliga från övervärdering till devalvering av andra. Medan han bär gåvorna från Narcissistic Supply - idealiseras "den andra" av narcissisten. Narcissisten flyttar till motsatt pol (devalvering) när narcissistic Supply torkar upp eller när han uppskattar att det är på väg att.
När det gäller narcissisten finns det ingen moralisk dimension för att missbruka andra - bara en pragmatisk: kommer han att straffas för att göra det? Narsissisten svarar attavistiskt på rädsla och saknar någon djupgående förståelse för vad det är att vara en människa. Fångad i sin patologi liknar narcissisten en främling på droger, en skräp av narcissistisk försörjning utan språk, vilket gör mänskliga känslor begripliga.
NARCISSISTISKA LEDARE
Den narsissistiska ledaren är kulminationen och återupptagandet av hans period, kultur och civilisation. Han kommer sannolikt att öka sin framträdande i narsissistiska samhällen.
Läs mer om Collective Narcissism - HÄR.
Den narsissistiska ledaren främjar och uppmuntrar en personlighetskult med alla kännetecken för en institutionell religion: prästadömet, ritualer, ritualer, tempel, dyrkan, katekism, mytologi. Ledaren är denna religions asketiska helgon. Han förnekar monastiskt sig själv jordiska nöjen (eller så hävdar han) för att kunna ägna sig helt åt sitt kall.
Den narsissistiska ledaren är en monströst inverterad Jesus, som offrade sitt liv och förnekar sig själv så att hans folk - eller mänskligheten i stort - skulle ha nytta. Genom att överträffa och undertrycka hans mänsklighet blev den narcissistiska ledaren en förvrängd version av Nietzsches "superman".
Men att vara a-human eller super-human innebär också att vara a-sexuell och a-moral.
I denna begränsade mening är narsissistiska ledare post-modernistiska och moraliska relativister. De projicerar till massorna en androgyn figur och förbättrar den genom att öka tillbedjan av nakenhet och allt "naturligt" - eller genom att starkt undertrycka dessa känslor. Men vad de kallar "natur" är inte naturligt.
Den narsissistiska ledaren uppvisar alltid en estetik av dekadens och ondskap noggrant orkestrerad och konstgjord - även om det inte uppfattas på detta sätt av honom eller av hans anhängare. Narcissistic ledarskap handlar om reproducerade kopior, inte om original. Det handlar om manipulering av symboler - inte om verifierbar atavism eller sann konservatism.
Kort sagt: narsissistiskt ledarskap handlar om teater, inte om livet. För att kunna njuta av skådespelet (och bli subventionerat av det) kräver ledaren avstängning av dom, depersonalisering och de-realisering. Catharsis är lika bra i denna narsissistiska dramaturgi som självberoende.
Narcissism är nihilistisk inte bara operativt eller ideologiskt. Själva språket och berättelserna är nihilistiska. Narcissism är iögonfallande nihilism - och kultens ledare fungerar som en förebild, förintar mannen, bara för att återuppträda som en förutbestämd och oemotståndlig naturkraft.
Narcissistic ledarskap poserar ofta som ett uppror mot de "gamla vägarna" - mot den hegemoniska kulturen, överklasserna, de etablerade religionerna, supermakterna, den korrupta ordningen. Narsissistiska rörelser är puerila, en reaktion på narsissistiska skador som påförts en narsissistisk (och ganska psykopatisk) småbarns nationalstat eller grupp eller på ledaren.
Minoriteter eller "andra" - ofta godtyckligt utvalda - utgör en perfekt, lätt identifierbar, utföringsform av allt som är "fel". De anklagas för att vara gamla, de är hemskt demonterade, de är kosmopolitiska, de är en del av anläggningen, de är "dekadenta", de hatas på religiösa och socioekonomiska grunder eller på grund av deras ras, sexuella läggning, ursprung... De är olika, de är narsissistiska (känner och agerar som moraliskt överlägsna), de är överallt, de är försvarslösa, de är övertygade, de är anpassningsbara (och kan därför väljas för att samarbeta på egen hand förstörelse). De är den perfekta hatfiguren. Narcissister trivs med hat och patologisk avund.
Detta är just källan till fascinationen för Hitler, diagnostiserad av Erich Fromm - tillsammans med Stalin - som en ondartad narcissist. Han var en inverterad människa. Hans medvetslös var hans medveten. Han utarbetade våra mest förtryckta drivningar, fantasier och önskningar. Han ger oss en glimt av skräcken som ligger under fanér, barbarerna vid våra personliga grindar och hur det var innan vi uppfann civilisationen. Hitler tvingade oss alla genom en tidssnörning och många kom inte fram. Han var inte djävulen. Han var en av oss. Han var det Arendt på lämpligt sätt kallade ondskapens banalitet. Bara en vanlig, mentalt störd, misslyckad, medlem av en mentalt störd och misslyckad nation, som levde genom störda och misslyckade tider. Han var den perfekta spegeln, en kanal, en röst och själens djup.
Den narsissistiska ledaren föredrar gnistring och glamour av väl-orkestrerade illusioner framför tedium och metod för verkliga prestationer. Hans regeringstid är allt rök och speglar, saknar ämnen, bestående av bara uppträdanden och massförfalskningar. Efter hans regim - den narsissistiska ledaren som har dött, avsatts eller röstats ur sitt embete - slöser allt. Den outtröttliga och ständiga prestidigitationen upphör och hela byggnaden smuldrar. Det som såg ut som ett ekonomiskt mirakel visar sig ha varit en bedrägeri-bubbla. Löst hållna imperier sönderfaller. Arbetsmässigt monterade affärskonglomerat går i stycke. "Jorden spricker" och "revolutionerande" vetenskapliga upptäckter och teorier diskrediteras. Sociala experiment slutar i förödelse.
Det är viktigt att förstå att användningen av våld måste vara egosyntonisk. Det måste överensstämma med narcissistens självbild. Det måste bibehålla och upprätthålla hans storslagna fantasier och mata hans känsla av rätt. Det måste överensstämma med den narsissistiska berättelsen.
Således en narcissist som betraktar sig själv som en välgörare för de fattiga, en medlem av det vanliga folket, representanten för den frigjorda, mästaren för den borttagna mot den korrupta eliten - är mycket osannolikt att använda våld på först.
Stilla masken smuldrar när narcissisten har blivit övertygad om att just de människor som han påstod att tala för hans valkrets, hans gräsrotsfans, de främsta källorna till hans narsissistiska försörjning - har vänt mot honom. Till en början, i ett desperat försök att upprätthålla den fiktion som ligger till grund för hans kaotiska personlighet, försöker narcissisten förklara bort den plötsliga vändningen av känslan. "Folket leds av (media, storindustri, militär, eliten, etc.)", "de vet inte riktigt vad de gör", "efter en oförskämd uppvaknande kommer de att återgå till form", etc.
När dessa smala försök att plåga en trasig personlig mytologi misslyckas - skadas narcissen. Narsissistisk skada leder oundvikligen till narsissistisk raseri och till en skrämmande uppvisning av obruten aggression. Upphämtad frustration och skada innebär devalvering. Det som tidigare idealiserats - kastas nu med förakt och hat.
Denna primitiva försvarsmekanism kallas "splitting". För narcissisten är saker och människor antingen helt dåliga (onda) eller helt bra. Han projicerar på andra sina egna brister och negativa känslor och blir därmed ett helt bra objekt. En narsissistisk ledare motiverar sannolikt slaktningen av sitt eget folk genom att hävda att de tänkte döda honom, ångra revolutionen, förstöra ekonomin eller landet etc.
De "små folket", "rang och fil", narcissisternas "lojala soldater" - hans flock, hans nation, sina anställda - de betalar priset. Desillusionering och förvirring är irriterande. Processen för återuppbyggnad, att stiga upp från asken, att övervinna trauma av att ha lurats, utnyttjats och manipuleras - dras ut. Det är svårt att lita igen, att ha tro, att älska, bli ledd, att samarbeta. Känslor av skam och skuld uppslukar de förföljande anhängare av narcissisten. Detta är hans enda arv: en massiv posttraumatisk stressstörning.
Nästa: Narcissisten och psykopaten blir bättre
