Bön för behandling av psykologiska störningar

February 08, 2020 12:13 | Miscellanea
click fraud protection
Hjälper bön verkligen de som lider av en psykisk sjukdom? Lär dig om bön som behandling för depression, ångest, missbruk och andra psykiatriska störningar.

Hjälper bön verkligen de som lider av en psykisk sjukdom? Lär dig om bön som behandling för depression, ångest, missbruk och andra psykiatriska störningar.

Innan du använder någon kompletterande medicinsk teknik bör du vara medveten om att många av dessa tekniker inte har utvärderats i vetenskapliga studier. Ofta finns endast begränsad information om deras säkerhet och effektivitet. Varje stat och varje disciplin har sina egna regler om huruvida utövare ska ha professionellt licens. Om du planerar att besöka en utövare rekommenderas att du väljer en som är licensierad av en erkänd nationell organisation och som följer organisationens standarder. Det är alltid bäst att prata med din primära vårdgivare innan du börjar någon ny terapeutisk teknik.
  • Bakgrund
  • Teori
  • Bevis
  • Oprövade användningar
  • Potentiella faror
  • Sammanfattning
  • Resurser

Bakgrund

Bön kan definieras som handlingen att be om något samtidigt som syftet är att få kontakt med Gud eller ett annat föremål för tillbedjan. Att be för sjuka eller döende har varit en vanlig praxis genom historien. Individer eller grupper kan öva bön med eller utan ramarna för en organiserad religion.

instagram viewer

Människor kan be för sig själva eller för andra. "Intercessory bön" avser böner som sägs på vägnar för människor som är sjuka eller i nöd. Intercessorer kan ha specifika mål eller kan önska generellt välbefinnande eller förbättrad hälsa. Personen som ber för kan vara medveten eller omedveten om processen. I vissa fall innebär böner direkt innehåll med händerna. Intercessory bön kan också utföras på avstånd.

Prester, chaplains och pastoral counselors utbildas av sina respektive institutioner för att ta itu med de andliga och emotionella behoven hos fysiskt och psykiskt sjuka patienter, deras familjer och älskade sådana.

Teori

Det har föreslagits att patienter som ber för sig själva eller är medvetna om att andra ber för dem kan utveckla starkare klara färdigheter och minskad ångest, vilket kan förbättra hälsan. En del människor tror att bön eller positivt tänkande har gynnsamma effekter på immunsystemet, centrala nervsystemet, kardiovaskulära eller hormonella systemet.

Studier av effekterna av intercessory bön på hälsan ger motstridiga resultat. De flesta bönforskningar är inte väl utformade eller rapporterade. Bön är svår att studera av flera skäl:

  • Det finns många typer av böner och religioner.
  • Förbönare känner inte alltid patienter i studier och därför är bönerna ofta ospecifika.
  • Kontrollerade studier med "placebobön" är utmanande.
  • Det finns inget utbrett överenskommelse om hur man bäst ska mäta resultat.

Bevis

Forskare har studerat bön för följande hälsoproblem:

Förbättrad hälsa (allmänt)
Många studier har utvärderat effekterna av intercessory bön på sjukdomens svårighetsgrad, död och välbefinnande hos patienter eller nära och kära. Resultaten är varierande, med några studier som rapporterar fördelarna med bön om svårighetsgrad eller sjukdomslängd, och andra antyder inga effekter. Flera studier där patienter visste att böner sades på deras vägnar rapporterar fördelar. I dessa fall är det emellertid inte klart att bön är överlägsen andra former av medkännande samspel. De flesta forskning har inte utformats eller rapporterats väl. Ytterligare studier behövs med tydliga beskrivningar av bönstekniker och väl definierade hälsoutfall.

Kritisk sjukdom
Flera studier har uppmätt effekterna av intercessory bön för patienter på intensivvårdsavdelningar med allvarlig hjärtsjukdom eller infektioner. En del av denna forskning tyder på positiva resultat, men de flesta studier är dåligt utformade och rapporterade. Ytterligare forskning behövs för att göra en fast slutsats.

Njursjukdom i slutstadiet, hantering efter njurtransplantation
Preliminär forskning visar positiva trender förknippade med bön och andlighet hos dessa patienter. Ytterligare forskning behövs innan slutsatser kan dras.

Livskvalitet hos kroniskt sjuka patienter
Förbättrad livskvalitet har uppmättts hos patienter som har andra att be för sin läkning. Resultaten är inte avgörande, och forskning av bättre kvalitet är nödvändig för att göra en fast slutsats.

Hjärtsjukdom, hjärtattack
Studier av intercessory bön för hjärtsjukdomspatienter rapporterar varierande effekter på sjukdomens svårighetsgrad, komplikationer under sjukhusvistelse och dödsfall. Väl utformad forskning behövs för att dra fasta slutsatser.

cancer
Tidiga studier av cancerpatienter rapporterar att intercessory bön har varierande effekter på sjukdomens progression eller dödsnivåer. Vissa studier rapporterar möjlig ökad livskvalitet och hanteringsförmåga hos cancerpatienter med andliga tekniker, inklusive bön. Forskning av hög kvalitet behövs för att kunna rekommendera.

AIDS / HIV
På grund av dålig studiedesign kan data om bönens roll i AIDS-relaterade sjukdomar och sjukhusinläggningar inte anses vara avgörande.

Reumatoid artrit
Tidig forskning tyder på att intercessory bön personligen kan minska smärta, trötthet, ömhet, svullnad och svaghet när de används utöver vanlig medicinsk vård. Forskning av bättre kvalitet är nödvändig för att kunna rekommendera.

Bränna patienter
Begränsad forskning i brännskadepatienter rapporterar om förbättrade resultat i samband med bön. Dessa resultat kan emellertid inte anses vara avgörande på grund av dålig studiedesign.

Födelsekomplikationer
Inledande studier rapporterar färre födelsekomplikationer hos människor som är religiösa eller ber. Väl utformade studier behövs för att stödja dessa resultat.

Kontroll av blodtryck
Intercessory bön visar inga effekter på blodtrycket i tidiga studier. Ytterligare forskning kan ge bättre information.

Alkohol- eller drogberoende
Intercessory bön visar inga effekter på alkohol eller drogberoende. Ytterligare forskning kan ge bättre information.

Högre graviditetsgrad under in vitro-befruktning
Den potentiella effekten av intercessory bön på graviditetsgraden hos kvinnor som behandlas med in vitro-befruktning-embryoöverföring har studerats. De preliminära resultaten verkar positiva, men ytterligare forskning är nödvändig.

Längre överlevnad hos äldre
En preliminär studie antyder att äldre vuxna som deltar i privata religiösa aktiviteter före början av funktionsnedsättning i dagliga levnadsaktiviteter verkar ha en överlevnadsfördel jämfört med dem som gör det inte. Ytterligare forskning behövs för att bekräfta dessa resultat.

Parinteraktion under konflikt
Bön verkar vara en betydande "mjukande" händelse för religiösa par, vilket underlättar försoning och problemlösning baserat på en studie.

Rökning
Det finns en del forskning som antyder att religiöst aktiva personer kan vara mindre benägna att röka cigaretter eller, om de röker, kan det vara troligt att röka färre cigaretter.

Psykologisk välbefinnande hos hemlösa kvinnor
Fyrtioåtta procent av kvinnorna i en studie rapporterade att användningen av bön signifikant relaterade till mindre användning av alkohol och / eller gatodrog, färre upplevda oro och färre depressiva symtom. Ytterligare forskning behövs innan en fast slutsats kan dras.

Sicklecellanemi
Bön har studerats som en hanteringsmekanism för patienter med sigdcellcellssjukdom med blandade resultat.

Diabetes
Bön har inte visat sig hjälpa till att förebygga eller behandla diabetes eller relaterade hälsoproblem. Diabetes bör behandlas av en kvalificerad vårdgivare som använder beprövade behandlingar.

Oprövade användningar

Bön har föreslagits för många andra användningar, baserade på tradition eller på vetenskapliga teorier. Dessa användningar har emellertid inte studerats noggrant hos människor, och det finns begränsade vetenskapliga bevis för säkerhet eller effektivitet. Några av dessa föreslagna användningar är för tillstånd som kan vara livshotande. Rådgör med en vårdgivare innan du använder bön för användning.

angioplastik
Ångest
arytmier
Cystisk fibros
Depression
Gastrointestinala störningar
Immunsystemstimulering
Ökat cerebralt blodflöde
Inflammatoriska dermatoser
Njursjukdom
Livslängd
Lungsjukdom
Melanom
Hjärnhinneinflammation
Klimakteriet
Mental hälsa
Ångest om magnetisk resonansavbildning (MRI)		 Multipel kemisk känslighet
Neurologiska störningar
Smärta
Perioperativ ledning
Polio
Prostatacancer
Psykiatriska störningar
Psykologisk välbefinnande hos hemlösa
Luftvägssjukdom
Schizofreni
Självkänsla
Ryggmärgsskada
Ryggmärgskirurgi återhämtning
Påfrestning
Stroke
Framgångsrik befrielse från långvarig mekanisk ventilation
Sårläkning

Potentiella faror

Bön rekommenderas inte som enda behandling för potentiellt allvarliga medicinska tillstånd, och det bör inte försena tiden det tar att konsultera med en kvalificerad vårdgivare. Ibland strider religiösa övertygelser med vanliga medicinska tillvägagångssätt, och därför uppmuntras öppen kommunikation mellan patienter och vårdgivare.

Sammanfattning

Bön har föreslagits för många hälsotillstånd. Tillgängliga vetenskapliga studier har inte visat att bön är säkrare eller effektivare än andra behandlingar. Det rekommenderas inte att du litar på enbart bön för att behandla potentiellt farliga medicinska tillstånd, även om bön kan användas utöver vanlig medicinsk vård. Tala med din vårdgivare om du funderar på bönterapi.

Informationen i denna monografi utarbetades av den professionella personalen på Natural Standard, baserad på en grundlig systematisk granskning av vetenskapliga bevis. Materialet granskades av fakulteten vid Harvard Medical School med slutredigering godkänd av Natural Standard.

Resurser

  1. Naturlig standard: En organisation som producerar vetenskapligt baserade recensioner av kompletterande och alternativ medicin (CAM) ämnen
  2. Nationellt centrum för kompletterande och alternativ medicin (NCCAM): En avdelning från U.S. Department of Health & Human Services dedikerad till forskning

Valda vetenskapliga studier: Bön

Natural Standard granskade mer än 200 artiklar för att förbereda den professionella monografin från vilken denna version skapades.

Några av de nyare studierna listas nedan:

  1. Astin JA, Harkness E, Ernst E. Effekten av "fjärrläkning": en systematisk översyn av slumpmässiga studier. Ann Intern Med 2000; 132 (11): 903-910.
  2. Ai AL, Dunkle RE, Peterson C, Bolling SF. Rollen för privat bön i psykologisk återhämtning bland medelålders och åldriga patienter efter hjärtoperation. Gerontologist 1998; Oct 38 (5): 591-601.
  3. Arslanian-Engoren C, Scott LD. Den levande upplevelsen för överlevande av långvarig mekanisk ventilation: en fenomenologisk studie. Heart Lung 2003; Sep-Oct, 32 (5): 328-334.
  4. Aviles JM, Whelan SE, Hernke DA, et al. Intercessory bön och utveckling av hjärt-kärlsjukdomar i en population av kranskärna: en randomiserad kontrollerad studie. Mayo Clin Proc 2001; 76 (12): 1192-1198.
  5. Baetz M, Larson DB, Marcoux G, et al. Kanadensiska psykiatriska religiösa engagemang: en förening med mental hälsa. Can J Psychiatry 2002; Mar, 47 (2): 159-166.
  6. Bernardi L, Sleight P, Bandinelli G, et al. Effekten av radbandbön och yogamantra på autonoma kardiovaskulära rytmer: jämförande studie. Br Med J 2001; 22-29 dec. 323 (7327): 1446-1449.
  7. Brown-Saltzman K. Påfyllning av andan med meditativ bön och vägledd bild. Semin Oncol Nurs 1997; Nov, 13 (4): 255-259.
  8. Bloom JR, Stewart SL, Chang S, et al. Då och nu: livskvaliteten för unga bröstcanceröverlevande. Psycooncology 2004; 13 (3): 147-160.
  9. Butler MH, Gardner BC, Bird MH. Inte bara en time-out: förändra dynamiken i bön för religiösa par i konfliktsituationer. Fam Process 1998; Winter, 37 (4): 451-478.
  10. Cooper-Effa M, Blount W, Kaslow N, et al. Andlighetens roll hos patienter med sigdcellsjukdom. J Am Board Fam Pract 2001; Mar-Apr, 14 (2): 116-122.
  11. Connell CM, Gibson GD. Raciska, etniska och kulturella skillnader i vård av demens: granskning och analys. Gerontolog 1997; Jun, 37 (3): 355-364.
  12. Dunn KS, Horgas AL. Förekomsten av bön som en andlig självvårdskvalitet hos äldre. J Holist Nurs 2000; Dec 18 (4): 337-351.
  13. Dusek JA, Astin JA, Hibberd PL, Krucoff MW. Studier om läkning av bönresultat: konsensusrekommendationer. Altern Ther Health Med 2003; May-Jun, 9 (3 Suppl): A44-A53.
  14. Gibson PR, Elms AN, Ruding LA. Upplevd behandlingseffektivitet för konventionella och alternativa terapier rapporterade av personer med flera kemiska känsligheter. Environ Health Perspect 2003; Sep, 111 (12): 1498-1504.
  15. Gill GV, Redmond S, Garratt F, Paisey R. Diabetes och alternativ medicin: anledning till oro. Diabet Med 1994; Mar, 11 (2): 210-213.
  16. Gundersen L. Tro och läkning. Ann Intern Med 2000; 132(2):169-172.
  17. Grunberg Ge, Crater CL, Seskevich J, et al. Korrelationer mellan förprocessstämning och kliniskt resultat hos patienter som genomgår koronarangioplastik. Cardiol Rev 2003; 11 (6): 309-317.
  18. Halperin EC. Bör akademiska medicinska centra genomföra kliniska prövningar av effektiviteten i intercessory bön? Acad Med 2001; Aug, 76 (8): 791-797.
  19. Hamm RM. Ingen effekt av intercessory bön har bevisats. Arch Intern Med 2000; 160 (12): 1872-1873.
  20. Harding OG. Den helande kraften i intercessory bön. West Indian Med J 2001; Dec 50 (4): 269-272.
  21. Harris WS, Gowda M, Kolb JW, et al. Resultat för gud, bön och kranskärna: tro mot verk? Arch Intern Med 2000; 26 juni 160 (12): 1877-1878.
  22. Hawley G, Irurita V. Söker tröst genom bön. Int J Nurs Practice 1998; Mar, 4 (1): 9-18.
  23. Helm HM, Hays JC, Flint EP, et al. Förlänger privat religiös aktivitet överlevnaden? En sexårig uppföljningsstudie av 3 851 äldre vuxna. J Gerontol A Biol Sci Med Sci 2000; Jul, 55 (7): M400-M405.
  24. Hodges SD, Humphreys SC, Eck JC. Andlighetens påverkan på framgångsrik återhämtning från ryggradskirurgi. South Med J 2002; Dec 95 (12): 1381-1384.
  25. Hoover DR, Margolick JB. Frågor om utformning och resultat av en slumpmässig, kontrollerad studie av effekterna av avlägsen, intercessory bön på resultat hos patienter som är inlagda på kranskärlen. Arch Intern Med 2000; 160 (12): 1875-1876.
  26. Karis R, Karis D. Förbön. Arch Intern Med 2000; 160 (12): 1870-1878.
  27. Koenig HG, George LK, Cohen HJ, et al. Förhållandet mellan religiösa aktiviteter och cigarettrökning hos äldre vuxna. J Gerontol A Biol Sci Med Sci 1998; Nov, 53 (6): M426-M434.
  28. Krause N. Ras, religion och avhållsamhet från alkohol i sena livet. Aging Health 2003; 15 (3): 508-533.
  29. Kreitzer MJ, Snyder M. Läka hjärtat: integrera kompletterande behandlingar och läkningspraxis i vården av hjärt-kärlpatienter. Prog Cardiovasc Nurs 2002; Spring, 17 (2): 73-80.
  30. Leibovici L. Effekter av avlägsen, retroaktiv intercessory bön på resultat hos patienter med blodomloppsinfektion: randomiserad kontrollerad studie. Br Med J 2001; 323 (7327): 1450-1451.
  31. Levkoff S, Levy B, Weitzman PF. Religionens och etnicitetens roll i hjälpen till att söka familjevårdare av äldre med Alzheimers sjukdom och relaterade störningar. J Cross Cult Gerontol 1999; Dec 14 (4): 335-356.
  32. Lindqvist R, Carlsson M, Sjoden PO. Hanteringsstrategier för personer med njurtransplantationer. J Adv Nurs 2004; 45 (1): 47-52.
  33. Lo B, Kates LW, Ruston D, et al. Svara på förfrågningar om böner och religiösa ceremonier av patienter nära livets slut och deras familjer. J Palliat Med 2003; Jun, 6 (3): 409-415.
  34. Maraviglia MG. Effekterna av andlighet på välbefinnande hos personer med lungcancer. Oncol Nurs Forum 2004; 31 (1): 89-94.
  35. Martin JC, Sachse DS. Andlighetens egenskaper hos kvinnor efter njurtransplantation. Neprol Nurs J 2002; 29 (6): 577-581.
  36. Matthews DA, Marlowe SM, MacNutt FS. Effekter av intercessory bön på patienter med reumatoid artrit. South Med J 2000; 93 (12): 1177-1186.
  37. Matthews WJ, et al. Effekterna av intercessory bön, positiv visualisering och förväntan på välfärd hos njuredialyspatienter. J Am Med Assoc 2001; 2376.
  38. Meisenhelder JB. Könsskillnader i religiositet och funktionell hälsa hos äldre. Geriatr Nurs 2003; nov-dec, 24 (6): 343-347.
  39. Mitchell J, Weatherly D. Bortom kyrkans närvaro: religiositet och mental hälsa bland äldre på landsbygden. J Cross Cult Gerontol 2000; 15 (1): 37-54.
  40. Newberg A, Pourdehnad M, Alavi A, d'Aquili EG. Cerebralt blodflöde under meditativ bön: preliminära resultat och metodologiska problem. Percept Mot Skills 2003; Oct 97 (2): 625-630.
  41. Nonnemaker JM, Mcneely CA, Blum RW. Offentliga och privata domäner av religiositet och ungdomars hälsoriskbeteenden: bevis från National Longitudinal Study of Adolescent Health. 2003;57(11):2049-2054.
  42. Palmer RF, Katerndahl D, Morgan-Kidd J. En slumpmässig studie av effekterna av avlägsna intercessory bön: interaktioner med personlig tro på problemspecifika resultat och funktionell status. J Altern Complement Med 2004; 10 (3): 438-448.
  43. Pearsall PK. På en önskan och en bön: läkning genom avlägsen avsiktlighet. Hawaii Med J 2001; oktober 60 (10): 255-256.
  44. Peltzer K, Khoza LB, Lekhuleni ME, et al. Begrepp och behandling för diabetes bland traditionella och trosläkare i norra provinsen, Sydafrika. Curationis 2001; Maj 24 (2): 42-47.
  45. Reicks M, Mills J, Henry H. Kvalitativ studie av spiritualitet i ett viktminskningsprogram: bidrag till själveffektivitet och ett kontrollområde. J Nutr Educ Behav 2004; 36 (1): 13-15.
  46. Roberts L, Ahmed I, Hall S. Intercessory bön för lindring av ohälsa (Cochrane Review). Cochrane Library (Oxford: Update Software), 2002.
  47. Rosner F. Terapeutisk effekt av bön. Arch Intern Med 2000; 160 (12): 1875-1878.
  48. Rossiter-Thornton JF. Bön i psykoterapi. Altern Ther Health Med 2000; 6 (1): 125-128.
  49. Shuler PA, Gelberg L, Brown M. Effekterna av andliga / religiösa praxis på psykologiskt välbefinnande hos hemlösa kvinnor i staden. Nurse Practice Forum 1994; Jun, 5 (2): 106-113.
  50. Sloan RP, Bagiella E, VandeCreek L, et al. Bör läkare föreskriva religiösa aktiviteter? N Engl J Med 2000; 342 (25): 1913-1916.
  51. Smith JG, Fisher R. Effekten av avlägsen intercessory bön på kliniska resultat. Arch Intern Med 2000; 160 (12): 1876-1878.
  52. Strawbridge WJ, Shema SJ, Cohen RD, et al. Religiositet buffrar effekterna av vissa stressfaktorer på depression men förvärrar andra. J Gerontol B Psychol Sci Soc Sci 1998; May, 53 (3): S118-S126.
  53. Targ E. Bön och avlägsen läkning: Sicher et al. (1998). Adv Mind Body Med 2001; Winter, 17 (1): 44-47.
  54. Taylor EJ. Bönens kliniska problem och konsekvenser. Holist Nurs Practice 2003; Jul-aug, 17 (4): 179-188.
  55. Townsend M, Kladder V, Ayele H, et al. Systematisk granskning av kliniska prövningar som undersöker religionens effekter på hälsan. South Med J 2002; 95 (12): 1429-1434.
  56. Walker SR, Tonigan JS, Miller WR, et al. Intercessory bön i behandlingen av alkoholmissbruk och beroende: en pilotundersökning. Altern Ther Health Med 1997; Nov, 3 (6): 79-86.
  57. Wall BM, Nelson S. Våra klackar ber mycket hårt hela dagen. Holist Nurs Practice 2003; nov-dec, 17 (6): 320-328.
  58. Wiesendanger H, Werthmuller L, Reuter K, et al. Kroniskt sjuka patienter som behandlas genom spirituell läkning förbättrar livskvaliteten: resultaten av en randomiserad väntelista kontrollerad studie. J Altern Complement Med 2001; 7 (1): 45-51.

tillbaka till: Alternativ medicin Hem ~ Behandling av alternativ medicin