Vad är sorg?
En undersökning av sorg. Vad sorg är och varför vi försöker hålla sorg i avstånd, undvika emotionell smärta och påverkan av att göra det.
"Sorg är; den impotenta rasern att födas in i ett universum av förändring. "
Charles Garfield
Alla har sorg. Det är en oundviklig verklighet av människans existens.
Vi är inte onormala eller svaga eftersom vi upplever sorg. Vi berör bara djupet i den mänskliga upplevelsen, avskärmningen mellan vad vi ville ha... och vad är.
Från det första ögonblicket att vi inte får exakt vad vi vill ha från världen upplever vi sorg. Det kan komma så tidigt som vi lämnar livmodern. Eller så kan det komma i livmodern.
Som spädbarn reagerar vi med tårar, ibland i rädsla, ibland i smärta, ibland i raseri. När vi blir äldre lär vi oss att kontrollera våra reaktioner. Vi blir skickliga på att dölja tårar, smärta och ilska, från oss själva och från andra. Men de är alltid där, lurar precis under ytan. Och när vi står inför en katastrofisk förlust i våra liv, stiger den ackumulerade sorgen under hela vår livstid upp till ytan.
Vid ögonblick med djup förlust smuldrar våra försvar. Vi har inte längre styrkan att fylla våra känslor. Ibland är det bara att se en annans tårar för att utlösa våra egna.
Många av oss reagerar på sorg genom att distrahera oss själva. Eller så försöker vi få ekonomisk, politisk och social makt för att ha en illusion av att kunna kontrollera våra inre och yttre miljöer. För många av oss, när andra distraktioner inte fungerar, bedömer vi oss med alkohol eller droger.
Vår sorg kan vara vår ångring. Det kan stänga av oss till oss själva - till våra liv och till vår värld.
Eller... det kan vara svärdet som river vårt hjärta öppet, som tillåter oss att vara sårbara, som tar bort vår illusion av kontroll, vårt självpålagda avstånd från vår förmåga att älska och överge.
Om vi kan möta vår sorg med mod och medvetenhet kan det vara nyckeln som låser upp våra hjärtan och tvingar oss till en djup ny upplevelse av liv och kärlek.
I den meningen kan sorg vara vår vän... en hård lärare, men en välkommen väckning. Det är den ena saken som kan krama oss ur vår benägenhet till sömnpromenader genom livet och genom relationer.
Sorgens komplexitet
Och vad är "sorg annat än det irriterande utrymmet av disharmoni, disequilibria och obehag mellan vad vi vill från livet och vad vi i slutändan får? Det är den enorma behållaren av våra ackumulerade tidigare förluster. Det är medvetenheten om de oundvikliga förlusterna som kommer. Det är människans besvikelse.
Det är erkännandet av att vi i slutändan inte har någon kontroll.
Från vårt allra första möte med sorg har vårt liv varit en process att lära oss att hantera, integrera eller undvika obehag och besvikelser som vi oundvikligen upplever i livet.
Många av oss tänker på sorg som den känslomässiga smärtan kring den fysiska döden hos någon vi älskar. Men sorg är mycket mer komplex, mycket mer grundläggande för våra liv och hur vi väljer att leva dem.
Hela grunden i vårt samhälle är drivkraften att undvika det som är obehagligt - att förneka de aspekter av livet som skulle ge oss besvikelse. Istället för att lära oss att hantera de oundvikliga besvikelserna och förlusterna i våra liv, har vi lärt oss att ignorera och förneka dem. Vi har lärt oss att "sätta ett lyckligt ansikte", "hålla en styv överläpp" och att "prata om något trevligare." Vi vill "må bättre snabbt. "Många små pojkar har lärt sig att inte gråta eftersom det är" onmanligt. "Och många små flickor har lärt sig att deras känslor är irrationell... en obekväm biprodukt av obalanserade kvinnliga hormoner.
Hela vår kultur bygger på att maximera njutningen genom systematiskt undvikande av sorg. Vi dyrkar ungdom, skönhet, styrka, energi, vitalitet, hälsa, välstånd och kraft. Vi har begränsat sjukdom, åldrande och död till sjukhus, vårdhem, begravningshem och kyrkogårdar. Vi behandlar dessa platser som gettot där obehagliga saker händer och där de flesta människor i vårt samhälle hellre inte vill åka om de inte måste.
Vi spenderar miljarder dollar varje år på kosmetika, kosmetisk kirurgi, hårtransplantationer, hårfärgningar, fettsugning, bälten, bröstimplantat, bröstreduktion, förbättring av könsorganen, toupéer och peruker - allt i ett försök att förändra de sätt på vilka våra kroppar inte följer den kulturella modellen "skönhet". Vi vill inte se gamla, skrynkliga, knarkande eller skallig. Den kulturella modellen är så genomgripande att vi har utvecklat sjukdomar som anorexia nervosa och bulimia. Deras offer, mestadels unga kvinnor, skulle hellre dö av svält än att leva med en uns fett på kroppen.
Varför kan vi inte hantera vår sorg
Och när vi möter en död anställer vi "professionella" - begravningsdirektörer och kyrkogårdar - som vi historiskt sett har sett mot att hjälpa oss att hålla sorg i fjärd, för att hjälpa oss att förneka förlustens verklighet och slutlighet, oförmågan av förändring och förfall. Vi vill inte delta i processen... vi vill att någon annan ska göra det för oss.
I varje steg i våra liv försöker vi desperat att övervinna de sätt på vilka våra kroppar och vår värld gör oss besvikna. Och ändå kan processerna med åldrande och döende ha stora lärdomar för att lära oss om universums naturliga ordning och vår plats i det. Vi misslyckas med att lära oss dessa lektioner eftersom vi fortsätter att driva bort dem.
För några år sedan, när ansamlingen av överdriven materiell rikedom och ägodel blev ett populärt livsmål och Donald Trump hölls upp som en kulturhjälte, det fanns ett populärt bildekal som läste "Han som dör med flest leksaker vinner!"
En mer upplyst syn kan snarare vara: "Den som dör med mest glädje vinner."
Och ironiskt nog ligger vägen till glädje inte i att undvika lidande, sorg och besvikelse i livet, utan att lära sig gå igenom det, att acceptera det... att växa i förståelse, medkänsla och kärlek på grund av det.
I samma ögonblick som vi känner oss förtärda av sorg, har vi var och en källan till all glädje och lycka i oss själva ...
Vår sorg är i väldigt verklig mening den felaktiga tron att vår lycka är kopplad till externa saker, situationer och människor. Det är förlusten av medvetenhet som lyckan flyter inifrån.
Så sorg handlar mer om förlusten av anslutning till våra egna än det handlar om förlusten av anslutning till en nära och kär familj eller förhållande.
Även om vi kommer ihåg att lyckan flyter inifrån, känner vi att det har hänt något som blockerar vår tillgång till källan. Vår sorg är till stor del sorgen över att förlora vår anslutning till vår innersta varelse... av att känna avskuren från oss själva och därför från vår förmåga att vara lycklig. Och ingen mängd monetär eller materiell ansamling kan ersätta sambandet med vår "inre varelse".
I många samhällen som vi har betraktat som "primitiva" ses hela livet som en förberedelse för döden. Varje ögonblick av osäkerhet, varje överraskning, varje chock, varje fara, varje kärlek, varje förhållande, varje förlust, varje besvikelse, varje huvud förkylt - ses som en möjlighet att förbereda för döden, för att lära sig att överlämna sig till förändringens oundviklighet, att erkänna att livet inte alltid ger oss vad vi vill, att veta med säkerhet att allt kan förändras i en blinkning öga.
Vårt samhälle har uppfattat livet som en möjlighet att förneka oundvikligheten av åldrande, förändring och död. Och på så sätt har vi rånat oss själva förmågan att känna oss kopplade till det naturliga sättet. Vi reagerar på död och förlust som "olyckligt", "obegripligt" och "fel". Men döden är det bara. Det är ett faktum i livet. Alla saker är att uppstå, födas, förändras och slutligen förfalla och dö. Varje levande form i det fysiska universum förändras, förfaller och dör. Varje form.
Tanken på att vårt liv ska vara annat än det är i detta ögonblick, att omständigheterna i vårt liv, vår familj, vår verksamhet - vår värld är oacceptabla - är grunden för vår sorg.
Varje tanke som tar oss ur detta ögonblick, oavsett känslor och upplevelser detta ögonblick kan hålla, är grunden för vår sorg. Frågorna om liv och död i detta universum är slutligen utanför vår kontroll. Vi kan vara försiktiga, ansvarsfulla, försiktiga och skyddande av våra nära och kära, men i slutändan är det allt utanför vår kontroll.
Sorg är många olika saker
Så sorg är främst smärtan att motstå vad som är. Det är den oundvikliga utvecklingen av vårt mänskliga sinne som tänker att människor, platser och händelser i vårt liv bör vara andra än de är.
Det är också sorg och förtvivlan över förlorade möjligheter. Jag märker i mig själv en sorg över min ungdomars bortgång, en sorg som en dag, oundvikligen, var och en av mina nära och kära och jag kommer att gå i sista gången. Och i varje förhållande som jag har förlorat, vare sig det är genom döden eller någon annan form av avsked, upplever jag en frustration över de möjligheter som missades - sätt på vilka två hjärtan förblev åtskilda, frustrationen över vårt misslyckande att bli ett, de sätt på vilka jag / vi kunde ha varit mer, gjort mer, sagt mer, givet Mer.
Den här boken handlar om hur vårt samhälle har försökt undvika sorg. Det handlar om hur detta undvikande har hindrat oss från att vara helt mänskliga. Det handlar om de metoder vi kan använda för att börja hantera sorg i våra liv.
I slutändan handlar det om lycka.. . lyckan som uppstår inom oss när vi börjar ha utrymme i våra hjärtan för att hantera livet i dess helhet. Glädjen, kärleken, det roliga och frustrationen, sorgen och ilskan. Det är allt fungerande.
Processen att öppna våra hjärtan för allt är processen för att läka sorg.
Ovanstående artikel dök ursprungligen som kapitel sju av John E. Welshons bok,
Awakening from Sorg: Hitta vägen tillbaka till glädje
Nästa:Friska relationer lindrar depression och förhindrar återfall
~ depression bibliotek artiklar
~ alla artiklar om depression
