Narsissistiska och psykopatiska ledare
- Se videon om Narcissist som ledare
"(Ledarens) intellektuella handlingar är starka och oberoende även i isolering och hans vilja behöver inte förstärkas från andra... (Han) älskar ingen annan än sig själv eller andra människor bara i den mån de tjänar hans behov. "
Freud, Sigmund, "Group Psychology and the Analyse of the Ego"
"Det var just den kvällen i Lodi som jag trodde på mig själv som en ovanlig person och blev konsumerad av ambitionen att göra de stora saker som fram till dess hade varit en fantasi."
(Napoleon Bonaparte, "tankar")
"De kanske alla kallas hjältar, i så mycket som de har härlett sina syften och sitt yrke, inte från den lugna regelbundna tingen, sanktionerad av den befintliga ordningen, utan från en dold fount, från den inre Anden, fortfarande gömd under ytan, som påverkar den yttre världen som ett skal och spricker det i bitar - sådana var Alexander, Caesar, Napoleon... Världshistoriska män - en epokens hjältar - måste därför erkännas som dess tydliga: deras gärningar, deras ord är den bästa av deras tid... Morala påståenden som är irrelevanta får inte bringas i kollision med världshistoriska gärningar... Så mäktig form måste trampa ner många en oskyldig blomma - krossa ihop många föremål i sin väg. "
(G.W.F. Hegel, "Föreläsningar om historiens filosofi")
"Sådana varelser är oberäkningsbara, de kommer som öde utan orsak eller anledning, hänsynslöst och utan förevändning. Plötsligt är de här som blixtar för fruktansvärda, för plötsliga, för övertygande och för "annorlunda" till och med för att hatas... Det som rör dem är den fruktansvärda egotismen hos konstnären med den modiga blicken, som vet sig själv vara rättfärdigad för evigt i sitt "verk", eftersom modern är rättfärdigad i sitt barn ...
I alla stora bedrägerier arbetar en anmärkningsvärd process som de är skyldiga sin makt. I själva bedrägeriet med alla dess förberedelser, den fruktansvärda röst, uttryck och gester, övervinnas de av sin tro på sig själva; det är denna tro som sedan talar, så övertygande, så mirakelliknande, till publiken. "
(Friedrich Nietzsche, "Morals genealogi")
"Han vet inte hur han ska regera ett kungarike, som inte kan hantera en provins; inte heller kan han utöva en provins som inte kan beställa en stad; inte heller beställer han en stad som inte vet hur man reglerar en by; inte heller han en by, som inte kan vägleda en familj; den mannen kan inte heller styra en familj som inte vet hur han själv ska styra; ingen kan styra sig själv såvida hans skäl inte är herre, vilja och aptitlösa hennes vasaler; inte heller kan förnuft regera såvida hon själv inte styrs av Gud och lydiga honom. "
(Hugo Grotius)
De narcissistisk ledare är kulminationen och återföring av sin period, kultur och civilisation. Han kommer sannolikt att öka sin framträdande i narsissistiska samhällen.
Läs mer om kollektiv narcissism HÄR.
Den ondartade narcissisten uppfinner och sedan projicerar ett falskt, fiktivt jag för världen att frukta, eller att beundra. Han har ett starkt grepp om verkligheten till att börja med och detta förvärras ytterligare av maktens fångst. Narsissistens storslagna självbedrägerier och fantasier av allmakt och allvetenhet stöds av verklig myndighet och narcissistens förkärlek att omge sig själv med efterföljande sykofanter.
De narcissists personlighet är så försiktigt balanserad att han inte kan tolerera ens en antydan till kritik och oenighet. De flesta narcissister är paranoida och lider av referensidéer (illusionen att de blir hånade eller diskuterade när de inte är det). Således ser narsissister ofta på sig själva som "offer för förföljelse".
Den narsissistiska ledaren främjar och uppmuntrar en personlighetskult med alla kännetecken för en institutionell religion: prästadömet, ritualer, ritualer, tempel, dyrkan, katekism, mytologi. Ledaren är denna religions asketiska helgon. Han förnekar monastiskt sig jordiska nöjen (eller så hävdar han) för att kunna ägna sig helt åt sitt kall.
Den narsissistiska ledaren är en monströst inverterad Jesus, som offrade sitt liv och förnekar sig själv så att hans folk - eller mänskligheten i stort - skulle ha nytta. Genom att överträffa och undertrycka hans mänsklighet blev den narcissistiska ledaren en förvrängd version av Nietzsches "superman".
Många narsissistiska och psykopatiska ledare är gisslan för självpålagda styva ideologier. De tycker om sig själva platoniska "filosof-kungar". De saknar empati, de betraktar sina ämnen som en tillverkare gör sina råvaror eller som det abstrakta säkerhetsskador i stora historiska processer (för att förbereda en omelett måste man bryta ägg, som deras favorit säger säger).
Men att vara a-human eller super-human betyder också att vara a-sexuell och a-moral.
I denna begränsade mening är narsissistiska ledare post-modernistiska och moraliska relativister. De projicerar till massorna en androgyn figur och förbättrar den genom att öka tillbedjan av nakenhet och allt "naturligt" - eller genom att starkt undertrycka dessa känslor. Men vad de kallar "natur" är inte naturligt.
Den narsissistiska ledaren uppvisar alltid en estetik av dekadens och ondskap noggrant orkestrerad och konstgjord - även om det inte uppfattas på detta sätt av honom eller av hans anhängare. Narcissistic ledarskap handlar om reproducerade kopior, inte om original. Det handlar om manipulering av symboler - inte om verifierbar atavism eller sann konservatism.
Kort sagt: narsissistiskt ledarskap handlar om teater, inte om livet. För att kunna njuta av skådespelet (och bli subventionerat av det) kräver ledaren avstängning av dom, depersonalisering och de-realisering. Catharsis är lika bra, i denna narsissistiska dramaturgi, till självstopp.
Narcissism är nihilistisk inte bara operativt eller ideologiskt. Själva språket och berättelserna är nihilistiska. Narcissism är iögonfallande nihilism - och kultens ledare fungerar som en förebild, förintar mannen, bara för att återuppträda som en förutbestämd och oemotståndlig naturkraft.
Narcissistic ledarskap poserar ofta som ett uppror mot de "gamla vägarna" - mot den hegemoniska kulturen, överklasserna, de etablerade religionerna, supermakterna, den korrupta ordningen. Narsissistiska rörelser är puerila, en reaktion på narsissistiska skador som påförts en narsissistisk (och ganska psykopatisk) småbarns nationalstat eller grupp eller på ledaren.
Minoriteter eller "andra" - ofta godtyckligt utvalda - utgör en perfekt, lätt identifierbar utföringsform av allt som är "fel". De anklagas för att vara gamla, de är hemskt demonterade, de är kosmopolitiska, de är en del av anläggningen, de är "dekadenta", de hatas på religiösa och socioekonomiska grunder eller på grund av deras ras, sexuella läggning, ursprung.
De är olika, de är narsissistiska (känner och agerar som moraliskt överlägsna), de är överallt, de är försvarslösa, de är trogna, de är anpassningsbara (och kan därför koopereras för att samarbeta på egen hand förstörelse). De är den perfekta hatfiguren. Narcissister trivs med hat och patologisk avund.
Detta är just källan till fascinationen för Hitler, diagnostiserad av Erich Fromm - tillsammans med Stalin - som en ondartad narcissist. Han var en inverterad människa. Hans medvetslös var hans medveten. Han utarbetade våra mest undertryckta drivningar, fantasier och önskningar.
Hitler gav oss en glimt av skräcken som ligger under fanér, barbarerna vid våra personliga grindar och hur det var innan vi uppfann civilisationen. Hitler tvingade oss alla genom en tidssnörning och många kom inte fram. Han var inte djävulen. Han var en av oss. Han var det Arendt på lämpligt sätt kallade ondskapens banalitet. Bara en vanlig, mentalt störd, misslyckad, medlem av en mentalt störd och misslyckad nation, som levde genom störda och misslyckade tider. Han var den perfekta spegeln, en kanal, en röst och själens djup.
Den narsissistiska ledaren föredrar gnistrar och glamour av väl-orkestrerade illusioner framför tedium och metod för verkliga prestationer. Hans regeringstid är allt rök och speglar, saknar ämnen, bestående av bara uppträdanden och massförfalskningar.
Efter hans regim - den narsissistiska ledaren som har dött, avsatts eller röstats ur sitt embete - slöser allt. Den outtröttliga och ständiga prestidigitationen upphör och hela byggnaden smuldrar. Det som såg ut som ett ekonomiskt mirakel visar sig ha varit en bedrägeri-bubbla. Löst hållna imperier sönderfaller. Arbetsmässigt monterade affärskonglomerat går i stycke. "Jorden spricker" och "revolutionerande" vetenskapliga upptäckter och teorier diskrediteras. Sociala experiment slutar i förödelse.
När deras slut närmar sig, narcissistic-psykopatiska ledare agerar, surrar ut, bryter ut. De attackerar med lika virulens- och våldsamma landsmän, tidigare allierade, grannar och utlänningar.
Det är viktigt att förstå att användningen av våld måste vara egosyntonisk. Det måste överensstämma med narcissistens självbild. Det måste bibehålla och upprätthålla hans storslagna fantasier och mata hans känsla av rätt. Det måste överensstämma med den narsissistiska berättelsen.
Alla populistiska, karismatiska ledare tror att de har en "speciell koppling" till "folket": en relation som är direkt, nästan mystisk och överskrider de normala kommunikationskanalerna (till exempel lagstiftaren eller media). Således en narcissist som betraktar sig själv som en välgörare för de fattiga, en medlem av det vanliga folket, representanten för Det är mycket osannolikt att de frigjorda, mästaren för den borttagna mot den korrupta eliten, kommer att använda våld på först.
Stilla masken smuldrar när narcissisten har blivit övertygad om att just de människor som han påstod att tala för hans valkrets, hans gräsrotsfans, de främsta källorna till hans narsissistiska försörjning - har vänt mot honom. Till en början, i ett desperat försök att upprätthålla den fiktion som ligger till grund för hans kaotiska personlighet, försöker narcissisten förklara bort den plötsliga vändningen av känslan. "Folket leds av (media, storindustri, militär, eliten, etc.)", "de vet inte riktigt vad de gör", "efter en oförskämd uppvaknande kommer de att återgå till form", etc.
När dessa smala försök att plåga en trasig personlig mytologi misslyckas - är narsissisten skadad. Narsissistisk skada leder oundvikligen till narsissistisk raseri och till en skrämmande uppvisning av obruten aggression. Upphämtad frustration och skada innebär devalvering. Det som tidigare idealiserats - kastas nu med förakt och hat.
Denna primitiva försvarsmekanism kallas "splitting". För narcissisten är saker och människor antingen helt dåliga (onda) eller helt bra. Han projicerar på andra sina egna brister och negativa känslor och blir därmed ett helt bra objekt. En narsissistisk ledare motiverar sannolikt slaktningen av sitt eget folk genom att hävda att de tänkte döda honom, ångra revolutionen, förstöra ekonomin eller landet etc.
De "små folket", "rang och fil", narcissisternas "lojala soldater" - hans flock, hans nation, sina anställda - de betalar priset. Desillusionering och förvirring är irriterande. Processen för återuppbyggnad, att stiga upp från asken, att övervinna traumet att ha lurats, utnyttjats och manipulerats - dras ut. Det är svårt att lita igen, att ha tro, att älska, bli ledd, att samarbeta. Känslor av skam och skuld uppslukar de förföljande anhängare av narcissisten. Detta är hans enda arv: en massiv posttraumatisk stressstörning.
BILAGA: Starka män och politiska teatrar - "Att vara där" -syndromet
"Jag kom hit för att se ett land, men det jag tycker är en teater... I utseenden händer allt som det gör överallt. Det är ingen skillnad utom i själva grunden för saker. "
(de Custine, skriver om Ryssland i mitten av 1800-talet)
För fyra decennier sedan skrev den polsk-amerikansk-judiska författaren Jerzy Kosinski boken "Being There". Den beskriver valet till USA: s ordförandeskap av en förenkling, en trädgårdsmästare, vars vapida och trite uttalanden anses vara sagakious och genomträngande insikter om mänskliga angelägenheter. "Being There Syndrome" uppenbaras nu över hela världen: från Ryssland (Putin) till USA (Obama).
Med tanke på en tillräckligt hög frustrationsnivå, utlöst av återkommande, endemiska och systemiska brister på alla politikområden, till och med den mest motståndskraftiga demokratin utvecklar en förkärlek till "starka män", ledare vars självförtroende, sangfroid och uppenbar allvetenhet utom "garanterar" en kursändring för bättre.
Dessa är vanligtvis personer med en tunn CV, som har åstadkommit lite före sin uppstigning. De verkar ha brutit ut på scenen från ingenstans. De tas emot som tilläggsmessias, precis för att de är otydliga med ett urskiljbart förflutna och således är osynligtvis ostämda av tidigare anslutningar och åtaganden. Deras enda skyldighet är framtiden. De är a-historiska: de har ingen historia och de är över historien.
Det är verkligen just denna uppenbara brist på en biografi som kvalificerar dessa ledare att representera och åstadkomma en fantastisk och storslagen framtid. De fungerar som en blank skärm på vilken mångfalden projicerar sina egna egenskaper, önskemål, personliga biografier, behov och längtan.
Ju mer dessa ledare avviker från sina initiala löften och ju mer de misslyckas, desto kärare är de till deras hjärtan beståndsdelar: som dem, deras nyvalda ledare kämpar, hanterar, försöker och misslyckas och som dem har han sina brister och laster. Denna affinitet är förtjusande och fängslande. Det hjälper till att bilda en delad psykos (follies-a-plusieurs) mellan härskare och människor och främjar uppkomsten av en hagiografi.
Benägenheten att höja narsissistiska eller till och med psykopatiska personligheter till makten är mest uttalad i länder som saknar en demokratisk tradition (som Kina, Ryssland eller nationerna som bebor de territorier som en gång tillhörde Byzantium eller osmannan Välde).
Kulturer och civilisationer som rynker på individualismen och har en kollektivistisk tradition föredrar att installera "starka kollektiva ledarskap" snarare än "starka män". Ändå upprätthåller alla dessa politeter en teater för demokrati eller en teater med "demokratiskt uppnådd konsensus" (Putin kallar det: "suverän demokrati"). Sådana karader är saknade essens och korrekt funktion och är fyllda och samtidigt med en personlighetskult eller tillbedjan av det maktpartiet
I de flesta utvecklingsländer och länder som är i övergång är "demokrati" ett tomt ord. Visst har demokratins kännetecken: kandidatlistor, partier, valpropaganda, ett flertal medier och omröstning. Men dess fridighet är frånvarande. De demokratiska principerna är att institutioner hålls konsekvent ihåliga och förlöjliga av valbedrägeri, utestängningspolitik, cronyism, korruption, hot och samverkan med västerländska intressen, både kommersiella och politisk.
De nya "demokratierna" är tunna förklädda och kriminaliserade plutokratier (minns de ryska oligarkerna), auktoritära regimer (Centralasien och Kaukasus), eller marionetter med marionetter (Makedonien, Bosnien och Irak, för att nämna tre nyligen exempel).
De nya "demokratierna" lider av många av samma sjukdomar som drabbar deras veteran förebilder: skumma kampanjfinanser; venala roterande dörrar mellan statlig administration och privat företag; endemisk korruption, nepotism och cronyism; självcensureringsmedia; socialt, ekonomiskt och politiskt uteslutna minoriteter; och så vidare. Men även om denna malaise inte hotar grunden i USA och Frankrike - den gör det säkerställa stabiliteten och framtiden för sådana som Ukraina, Serbien och Moldavien, Indonesien, Mexiko och Bolivia.
Många nationer har valt välstånd framför demokrati. Ja, medborgarnas rike kan inte säga sitt sinne eller protestera eller kritisera eller till och med skämta så att de inte arresteras eller värre - men i utbyte mot att ge upp dessa triviala friheter, de har mat på bordet, de är helt anställda, de får gott om vård och ordentlig utbildning, de sparar och spenderar till sitt hjärta. innehåll.
I gengäld för alla dessa världsliga och immateriella varor (ledarskapets popularitet som ger politisk stabilitet; välstånd; säkerhet; prestige utomlands; auktoritet hemma; en förnyad känsla av nationalism, kollektiv och samhälle), medborgarna i dessa länder förlåter rätten att kunna kritisera regimen eller ändra den en gång var fjärde år. Många insisterar på att de har träffat en bra affär - inte en faustisk.
Nästa: Kollektiv narcissism
