Narcissismens Clarion Call
Mer om dessa frågor i "Metaforer i sinnet - del II" och "Metaforer i sinnet - del III".
Bakgrund
Den här drömmen var släkt med mig av en man, 46 år gammal, som tror att han befinner sig i en stor personlig omvandling. Huruvida han är en narcissist (som han tror sig vara) eller inte är helt irrelevant. Narcissism är ett språk. En person kan välja att uttrycka sig i det, även om han inte är besatt av störningen. Drömaren gjorde detta val.
Hittills kommer jag att behandla honom som en narcissist, men otillräcklig information gör en "riktig" diagnos omöjlig. Dessutom känner ämnet att han konfronterar sin oordning och att detta kan vara en betydande vändpunkt på hans väg till läkning. Det är i detta sammanhang som denna dröm ska tolkas. Uppenbarligen, om han valde att skriva till mig, är han mycket upptagen med sina interna processer. Det finns all anledning att tro att sådant medvetet innehåll invaderade hans dröm.
Drömmen
"Jag var på en nedslagen restaurang / bar med två vänner som satt vid ett bord i ett stort öppet område med några andra bord och en bar. Jag gillade inte musiken eller den rökiga stämningen eller andra kunder eller fet mat, men vi reser och var hungriga och det var öppet och det enda stället vi kunde hitta.
Det var en kvinna med andra människor vid ett bord cirka 10 meter framför mig som jag tyckte attraktiv och märkte att hon också märkte mig. Det var också en annan kvinna med andra människor vid ett bord cirka 30 meter till höger, gammal med tung smink och dåligt färgat hår, högt, motbjudande, berusad som märkte mig. Hon började säga negativa saker till mig, och jag försökte ignorera henne. Hon blev precis högre och mer nedsättande, med hemskt oförskämd och jabbande kommentarer. Jag försökte ignorera henne, men mina andra vänner tittade på mig med upphöjda ögonbrynen, som för att fråga: 'Hur mycket mer ska du ta innan du står upp för själv?' Jag kände mig sjuk på magen och ville inte konfrontera henne, men alla på platsen märkte nu hennes konfrontation med mig, och hon var nästan skriker på mig. Jag kunde inte tro att ingen sa till henne att stoppa det, att vara civil, att vara trevlig.
Jag tittade äntligen på henne och höjde min röst och sa till henne att hålla käften. Hon såg på mig och verkade bli ännu argare, och såg på sin tallrik och tog upp en bit mat och kastade den mot mig! Jag kunde inte tro det. Jag sa till henne att jag inte skulle ta en sak till och att stoppa det nu eller så skulle jag ringa polisen. Hon stod upp, gick mot mig, plockade upp en platta med popcorn från ett annat bord och uppförde det platt på toppen av mitt huvud. Jag stod upp och sa: 'Det är det! Det är överfall! Du kommer till fängelse! ' och gick till kassaområdet vid dörren och ringde polisen.
Polisen dök upp omedelbart och tog henne bort, medan hon motsatte sig arrestering hela tiden. Jag satte mig och någon vid bordet bredvid mig sa: 'Nu kan du öppna upp dammporten.' Jag sa: 'Vad?', Och han förklarade hur kvinnan var faktiskt ganska kraftfull och ägde en dam och hade stängt grinden för år sedan, men att hon nu var inlåst kunde vi öppna upp den.
Vi staplade in i en lastbil och jag leddes in i ett hålrum och visade ett litet rum med en glasvägg i och ett stort hjul, en reglerventil. Jag fick höra att jag kunde vända det när jag ville. Så jag började vända det och vattnet började strömma. Jag kunde lätt se det genom glaset, och nivån på glaset steg högre ju mer jag vände på hjulet. Snart kom det en torrent, och det var spännande. Jag hade aldrig sett ett sådant otroligt brus med vatten. Det var som Niagarafallen som strömmade genom det enorma rummet. Jag blev rädd för att bli glad, men upptäckte att jag kunde minska vattnet med ventilen om det skulle bli för mycket. Det gick länge, och vi kikade och skrattade och kände oss så upphetsade. Slutligen växte vattnet mindre oavsett hur bred jag öppnade ventilen, och det nådde ett jämnt flöde.
Jag märkte den vackra kvinnan från grillen över det enorma området, och hon verkade leta efter någon. Jag hoppades att det var jag. Jag öppnade dörren och gick ut för att träffa henne. På väg ut fick jag fett på min hand och plockade upp en trasa på bordet för att torka av den. Trasan hade ännu mer fett på det, och nu var mina händer helt täckta av fett. Jag plockade upp en annan trasa ovanpå en låda, och det fanns våta tändstift med fettklumpar på undersidan av trasan, uppradade i ordning som om de brukade vara i en motor och någon fastade dem i denna ordning med avsikt, och något av det fick på min kläder. Killarna med mig skrattade och jag skrattade med dem, men jag gick utan att gå för att träffa kvinnan, och vi gick tillbaka till grillen.
Jag befann mig i ett litet rum med ett bord i det och ett bildfönster som tittade ut i området där alla satt och ätade. Dörren var öppen in i en bakre hall. Jag började gå ut, men en man kom in i rummet. Av någon anledning skrämde han mig, och jag backade upp. Men han var robotliknande och gick till fönstret och tittade ut mot matplatsen, vilket tyder inte på att han till och med märkte mig och stirrade lugnt på människor som hade kul. Jag lämnade och gick ut i matsalen. Jag märkte att alla stirrade på mig på ett ovänligt sätt. Jag började vid utgången, men en av poliserna som greps kvinnan från kvällen innan var vakta i vanliga kläder och grep min arm och vridit mig runt och skjutit mig nedåt på ett bord. Han sa till mig att det jag gjorde mot kvinnan var fel, och att ingen gillade mig på grund av det. Han sa att bara för att jag hade lagen på min sida och var i rätt betydde det inte att någon skulle vilja ha mig. Han sa att om jag var smart skulle jag lämna staden. Andra var runt mig och spottade på mig.
Han släppte mig, och jag gick. Jag körde i en bil ensam utanför stan. Jag visste inte vad som blev av vännerna jag var med. Jag kände mig både upphetsad och skämd på samma gång, grät och skrattade samtidigt och hade ingen aning om vart jag skulle gå och vad jag gjorde. "
Tolkningen
När drömmen utvecklas är ämnet med två vänner. Dessa vänner försvinner mot slutet av drömmen och han verkar inte hitta detta oroande. "Jag visste inte vad som blev av vännerna jag var med." Detta är ett konstigt sätt att behandla sina vänner. Det verkar som om vi inte har att göra med tredimensionella, fullblåsta, kött- och blodvänner utan med VÄNLIGA MENTALFUNKTIONER. Det är faktiskt de som uppmuntrar personen att reagera på den gamla kvinnans upptäckter. "Hur mycket mer ska du ta innan du står upp för dig själv?" - frågar de honom listigt. Alla andra människor som är närvarande på bar-restaurangen bryr sig inte ens att säga kvinnan "att stanna, vara civil, att vara trevlig". Denna kusliga tystnad bidrar till motivets reaktion av misstro som svampar hela denna mardröm. Först försöker han att efterlikna deras beteende och att ignorera kvinnan själv. Hon säger negativa saker om honom, blir högre och mer nedsättande, fruktansvärt oförskämd och jabbande och han försöker fortfarande ignorera henne. När hans vänner pressar honom att reagera: "Jag kände mig sjuk på magen och ville inte konfrontera henne." Han konfronterar henne äntligen eftersom "alla märkte" eftersom hon nästan skrek åt honom.
Ämnet dyker upp som andras lek. En kvinna skriker på honom och debatterar honom, vänner stöder honom att reagera och motiveras av "alla" han reagerar. Hans handlingar och reaktioner bestäms av input från utsidan. Han förväntar sig att andra gör för honom de saker som han tycker är obehagligt att göra själv (för att be kvinnan att sluta, till exempel). Hans känsla av rättighet ("Jag förtjänar denna speciella behandling, andra borde ta hand om mina affärer.") Och hans magiska tänkande ("Om jag vill att något ska hända, kommer det säkert att göra det.") Är så starka - att han är bedövad när människor inte gör hans (tysta) bud. Detta beroende av andra är mångfacetterat. De speglar ämnet för sig själv. Han modifierar sitt beteende, bildar förväntningar, blir otroligt besviken, straffar och belöner sig själv och tar beteendemässiga signaler från dem ("killarna med mig skrattade och jag skrattade med dem."). När han konfronteras med någon som inte märker honom, beskriver han honom som robotliknande och skrämmas av honom. Ordet "look" återkommer oproportionerligt i hela texten. I en av huvudscenerna, hans konfrontation med den oförskämda, fula kvinnan, gör båda parter inte något utan att först "titta" på varandra. Han tittar på henne innan han höjer sin röst och berättar för henne att hålla käften. Hon ser på honom och blir argare.
Drömmen öppnas i en "run down" restaurang / bar med fel typ av musik och kunder, en rökig atmosfär och fet mat. Ämnet och hans vänner var resande och hungriga och restaurangen var den enda öppna platsen. Ämnet tar stora problem för att motivera sitt (brist på) val. Han vill inte att vi ska tro att han är den typ av person som gärna nedlåtande en sådan restaurang. Det vi tycker om honom är mycket viktigt för honom. Vårt utseende tenderar fortfarande att definiera honom. Under hela texten fortsätter han att förklara, motivera, ursäkta, resonera och övertyga oss. Sedan stannar han plötsligt. Detta är en avgörande vändpunkt.
Det är rimligt att anta att ämnet avser hans personliga Odyssey. I slutet av sin dröm fortsätter han sina resor, fortsätter sitt liv "skäms och upphetsad samtidigt". Vi skäms när vår känsla av anständighet förolämpas och vi är upphetsade när det bekräftas på nytt. Hur kan dessa motstridiga känslor samexistera? Detta är vad drömmen handlar om: striden mellan vad ämnet har lärt sig att betrakta som sant och korrekt, det "shoulds" och "oughts" i hans liv, oftast resultatet av alltför strikt uppväxt - och vad han känner är bra för honom. Dessa två överlappar inte och de främjar i ämnet en känsla av eskalerande konflikt, som antagits före oss. Den första domänen är inbäddad i hans Superego (för att låna Freuds kvasilitterära metafor). Kritiska röster återstår ständigt i hans sinne, en upprörande motstrid, sadistisk kritik, destruktiv chastising, ojämn och orättvis jämförelse med ouppnåliga ideal och mål. Å andra sidan, livets krafter återuppvaknar i honom med mognad och mognad av hans personlighet. Han inser vagt vad han missade och saknar, han beklagar det och han vill ut ur sitt virtuella fängelse. Som svar känner hans störning hotad och flexar sina plågmuskler, en jätte väckt, Atlas ryckte upp. Motivet vill vara mindre styv, mer spontan, mer livlig, mindre ledsen, mindre definierad av andras blick och mer hoppfull. Hans störning dikterar styvhet, känslomässig frånvaro, automatisering, rädsla och avsky, själv flagellering, beroende av narsissistiskt utbud, ett falskt själv. Ämnet gillar inte hans nuvarande lokus i livet: det är jolleseglat, det är nedsläckt, det är illa och bebott av vulgära, fula människor, musiken är fel, den är dimmad av rök, förorenad. Men även när han är där vet han att det finns alternativ, att det finns hopp: en ung, attraktiv dam, ömsesidig signalering. Och hon är närmare honom (10 fot) än den gamla, fula kvinnan i hans förflutna (30 fot). Hans dröm kommer inte att förena dem, men han känner ingen sorg. Han lämnar, skrattar med killarna, för att besöka sitt tidigare tillhåll. Han är skyldig sig själv. Sedan fortsätter han sitt liv.
Han befinner sig, mitt på livets väg, på den fula platsen som är hans själ. Den unga kvinnan är bara ett löfte. Det finns en annan kvinna "gammal, med tung smink, dåligt färgat hår, högt, motbjudande, berusat". Detta är hans psykiska störning. Det kan knappast upprätthålla bedrägeriet. Dess smink är tungt, håret färgades dåligt, humöret är ett resultat av berusning. Det kan väl vara False Self eller Superego, men jag tror snarare att det är hela den sjuka personligheten. Hon märker honom, hon berates honom med nedsättande anmärkningar, hon skriker på honom. Ämnet inser att hans störning inte är vänlig, att den försöker förnedra honom, det är ute efter att förnedra och förstöra honom. Det blir våldsamt, det kastar mat åt honom, det begravde honom under en skål med popcorn (en biografsmetafor?). Kriget är ute i det fria. Den falska koalitionen, som limmade de sköra strukturerna i den bräckliga personligheten ihop, finns inte längre. Lägg märke till att ämnet inte kommer ihåg vilka förolämpningar och anmärkningar som riktades mot honom. Han raderar alla expletives eftersom de verkligen inte spelar någon roll. Fienden är svag och otydlig och kommer att använda och ursäkta all svaghet, misstag och tvivel för att knäcka det försvar som skapats av subjektets spirande friskare mentala strukturer (den unga kvinnan). Slutet rättfärdigar alla medel och det är motivets slut som söks. Det finns ingen självhat som är mer lumsk och skadlig än narcissisten.
Men för att bekämpa sin sjukdom reser ämnet fortfarande till gamla lösningar, till gamla vanor och till gamla beteendemönster. Han ringer polisen för att de representerar lagen och vad som är rätt. Det är genom det stela, otydliga ramverket i ett rättssystem som han hoppas kunna undertrycka det han anser som sin oordning. Först i slutet av sin dröm kommer han att förverkliga sitt misstag: "Han sa att bara för att jag hade lagen på min sida och jag hade rätt betyder att vem som helst skulle vilja ha mig. "Polisen (som dyker upp direkt för att de alltid var närvarande) arresterar kvinnan, men deras sympati är med henne. Hans verkliga hjälpmedel finns bara bland kunderna i restaurangen / baren, som han inte tyckte om ("Jag gillade inte... de andra kunderna... "). Det är någon i nästa bord som berättar för honom om dammen. Vägen till hälsa är genom fiendens territorium, information om läkning kan fås endast från själva sjukdomen. Ämnet måste utnyttja sin egen störning för att förneka den.
Dammen är en potent symbol i denna dröm. Det representerar alla förtryckta känslor, de nu glömda traumorna, de undertryckta drivningarna och önskningarna, rädsla och hopp. Det är ett naturligt inslag, otroligt och kraftfullt. Och den är dammad av störningen (den döda, nu fängslade damen). Det är upp till honom att öppna dammen. Ingen kommer att göra det för honom: "Nu kan DU öppna dammporten." Den mäktiga kvinnan är inte längre, hon ägde dammen och bevakade dess grindar för många år sedan. Detta är en sorglig passage om ämnets oförmåga att kommunicera med sig själv, uppleva hans känslor medierad, att släppa taget. När han äntligen stöter på vattnet (hans känslor), är de säkert inrymda bakom glas, synliga men beskrivna i ett slags vetenskapligt sätt ("nivån på glaset steg högre ju mer jag vände på hjulet") och absolut kontrollerad av motivet (med hjälp av en ventil). Det valda språket är fristående och kallt, skyddande. Ämnet måste ha varit känslomässigt överväldigt men hans meningar är lånade från texterna till laboratorierappor och reseguider ("Niagara Falls"). Dammens existens överrasker honom. "Jag sa: Vad?, och han förklarade."
Ändå är detta inget annat än en revolution. Det är första gången som ämnet erkänner att det finns något gömt bakom en dam i hans hjärna ("cavernous room") och att det helt är upp till honom att släppa det ("Jag fick höra att jag kunde vända det när jag ville ha."). Istället för att vända och springa i panik, vänder motivet på hjulet (det är en reglerventil, han skyndar sig att förklara för oss, drömmen måste ses för att följa reglerna för logik och natur). Han beskriver resultatet av sitt första möte med sina länge förtryckta känslor som "spännande", "otroligt" "brus (ing)", "torrent (ial)". Det skrämde honom men han lärde klokt att använda ventilen och reglera flödet av sina känslor för att överensstämma med hans känslomässiga kapacitet. Och vad var hans reaktioner? "Whooped", "skrattade", "upphetsad". Slutligen blev flödet stabilt och oberoende av ventilen. Det fanns inget behov av att reglera vattnet längre. Det fanns inget hot. Ämnet lärde sig att leva med sina känslor. Han avledade till och med sin uppmärksamhet mot den attraktiva unga kvinnan, som återkom och tycktes leta efter någon (han hoppades att det var för honom).
Men kvinnan tillhörde en annan tid, till en annan plats och det blev ingen återvändande. Ämnet hade ännu inte lärt sig denna sista lektion. Hans förflutna var död, de gamla försvarsmekanismerna kunde inte ge honom den komfort och illusoriska skydd som han hittills åtnjöt. Han var tvungen att gå vidare till ett annat existensplan. Men det är svårt att ta farväl till en del av dig, att metamorfe, försvinna i en mening och dyka upp igen i en annan. Ett avbrott i ens medvetande och existens är traumatisk oavsett hur väl kontrollerad, väl avsedd och fördelaktig.
Så vår hjälte går tillbaka till sitt tidigare jag. Han varnas: det är inte med rena händer som han fortsätter. De blir fettare ju mer han försöker rengöra dem. Till och med hans kläder påverkas. Trasor, våta (meningslösa) tändstift, de flyktiga bilderna av en tidigare motor som alla spelar i detta avsnitt. Det är passager som är värda att citera (inom parentes mina kommentarer):
"Jag märkte den vackra kvinnan från grillen (från mitt förflutna) över det enorma området (min hjärna), och hon tycktes leta efter någon. Jag hoppades att det var jag. Jag öppnade dörren och gick ut för att träffa henne (tillbaka till mitt förflutna). På väg ut fick jag fett på min hand (smuts, varning) och plockade upp en trasa på bordet för att torka av den. Trasan hade ännu mer fett på det (inget sätt att dölja fel rörelse, det potentiellt katastrofala beslutet), och nu var mina händer helt täckta av fett (allvarlig varning). Jag plockade upp en annan trasa ovanpå en låda, och det fanns våta (döda) tändstift fastade med fettklumpar på undersidan av trasan, fodrade upp i ordning som om de brukade vara i en motor (en bild av något försvunnen) och någon fastade dem i denna ordning med avsikt, och något av det kom på min kläder. Killarna med mig skrattade och jag skrattade med dem (han skrattade på grund av grupptryck, inte för att han verkligen kände det), men jag gick utan att gå för att träffa kvinnan, och vi gick tillbaka till grillen (till scenen för hans kamp med hans mentala oordning)."
Men han fortsätter till grillen, där det hela började, denna odefinierade och otitlade händelsekedja som förändrade hans liv. Den här gången får han inte komma in, bara för att observera från ett litet rum. Egentligen finns han inte där längre. Mannen som går in i sin observationspost, ser inte ens honom eller märker honom. Det finns skäl att tro att mannen som således kom in var den tidigare, sjuka versionen av ämnet själv. Motivet var rädd och säkerhetskopierad. Den "robotliknande" personen (?) "Tittade genom fönstret och stirrade lugnt på människor som hade kul." Ämnet fortsatte sedan med att begå felet att granska sitt förflutna, restaurangen. Oundvikligen var de människor som han debunkade och övergav (elementen i hans mentala störning, de sjuka passagerarna i hans sinne) fientliga. Polisen, denna gång "off duty" (inte representerar lagen), attackerar honom och råder honom att lämna. Andra spottade på honom. Detta påminner om en religiös ritual för exkommunikation. Spinoza spottades på i en synagog, bedömdes ha begått i kätteri. Detta avslöjar den religiösa (eller ideologiska) dimensionen av psykiska störningar. I motsats till religion har de sina egna katekismer, tvångsritualer, uppsättningar av stela övertygelser och "anhängare" (mentala konstruktioner) motiverade av rädsla och fördomar. Psykiska störningar är kyrkor. De anställer inkvisitionsinstitutioner och straffar kättersyn med en svårighet som passar de mörkaste åldrarna.
Men dessa människor, denna inställning, utövar inte mer makt över honom. Han är fri att gå. Det finns ingen återvändning nu, alla broar brända, alla dörrar stängs ordentligt, han är en persona non grata i sin tidigare ostörda psyke. Resenären återupptar sina resor utan att veta vart han ska gå och vad han gör. Men han "gråter och skrattar" och "upphetsad och skäms". Med andra ord, han upplever slutligen, efter många år, känslor. På vägen till horisonten lämnar drömmen ämnet med ett löfte, dolda som ett hot "Om du var smart skulle du lämna staden." Om du vet vad som är bra för dig blir du frisk. Och ämnet verkar göra just det.
Nästa: Förföljande ångest
