Linda Chapman på "The Wounded Healer"
Intervju
Linda Chapman har flera års erfarenhet av psykoterapeut inom psykisk hälsa och psykiatriska miljöer utövas i individuella, familjära och gruppmodaliteter, och har speciell expertis i existentiell gruppterapi för vuxna, inklusive trauma överlevande. Som författare och feministisk aktivist i frågor som rör överlevande av övergrepp och trauma håller Linda frivilligt ett antal webbplatser om relaterade ämnen, inklusive The Wounded Healer Journal, ett prisbelönt helande samhälle för psykoterapeuter och överlevande sedan 1995. Linda är en examen från 1986 vid University of Oklahoma School of Social Work och är mamma till en tonårsson.
Tammie: Vad fick dig att skapa "Wounded Healer Journal?"
Linda: Många trådar är vävda i den tråden. I första hand skapade jag det av en önskan att tillgodose mina egna behov som överlevande och terapeut. Jag ville ha en plats där jag kunde uttrycka mig kreativt, använda datorkunskap som jag hade samlat på vägen och testa möjligheterna för det nya mediet på webben. Som talesättet säger "Gillar attraktioner som", och snart befann jag mig engagerad i ett dynamiskt överlevande samhälle.
Tammie: Varför titeln "The Wounded Healer"?
Linda: Jag minns att jag läste Henri Nouwen bok "The Wounded Healer" för några decennier sedan. Nouwen använde termen som synonym för Kristus. Då jag namngav webbplatsen valde jag emellertid den eftersom den helt enkelt var beskrivande för mig själv och min senaste erfarenhet.
Sedan dess har jag lärt mig att begreppet "The Wounded Healer" är ett jungiskt arketypiskt koncept som kommer från den forntida mytologiska Chiron eller "Quiron", som var den näst sista helaren och läraren till healers.
En vän citerade en gång sin terapeut för att säga, "Ju djupare smärta, desto bättre är terapeuten." Jag kom till ordning med min egen sårhet, och det var inspirerande att tänka att något gott kunde komma från smärta och ömhet inuti. Utifrån mina kontakter med kollegor visste jag att detta fenomen inte var unikt för mig. Jag ville etablera gemenskap med andra som var sårade - och läka. Det kan vara en sådan isolerande upplevelse och så onödigt fylld av skam.
fortsätt historien nedan
Tammie: Du skrev i tidskriften att människor kan bli bundna till sin smärta. Skulle du prata mer om detta?
Linda: De flesta elever som utvecklar barn är medvetna om att ett barns personlighet och karaktär utvecklas snabbt under de första åren av livet. Under det första året eller två utvecklar vi en bild eller ett "schema" av hur världen är, och mer kraftfullt, hur vi tror att den måste fortsätta att vara för att vi ska överleva.
Så hur vår värld ser ut tenderar att bli vår färdplan för livet. Om jag i första hand lever i en rättvis värld kommer jag förmodligen att vara den mest bekväma i relationer som återspeglar det. Om jag i första hand lever i en kränkande eller försumlig värld kan jag komma att uppleva det som min "komfortzon", konstigt som det kan vara och leta efter det, omedvetet, i ett försök att återskapa de förhållanden som jag tror är mest gynnsamma för min överlevnad.
Så det handlar om anpassning och överlevnad. Det är inte en medveten process eller val. Det fungerar troligen på någon mycket grundläggande, instinktiv nivå. Det är inte så mycket en bindning till smärta per se, utan en bindning till "den kända."
Det är viktigt att komma ihåg att detta bara är en teori och är föremål för granskning och förändring. Det har varit bra för många människor som jag har arbetat med som terapeut för att hjälpa dem att överväga möjligheten att många beteenden som på ytan verkar vara självförsvarande troligen ha rot i ett försök att återskapa en värld som är vettig för dem och att överleva.
När en person kan göra detta hopp är det möjligt för motivationen bakom problembeteenden att bli mer medvetna och mer adresserbara. Men vi är inte programmerade robotar; Jag lämnar alltid utrymme för element av synkronitet och nåd i ekvationen. Och det finns också utrymme för att ytterligare teorier ska övervägas och integreras, till exempel prof. Jennifer Freyd's "Betrayal Trauma" -teori.
Tammie: Du skriver också om en behandlingsmodell för överlevande av övergrepp baserad på den avdömda Dr. Richard Wieneckes arbete. Kan du dela lite om hur hans idéer påverkade ditt arbete?
Linda: Det är vad jag beskriver ovan, tidigare känd som "masochismmodellen." Två av mina handledare utbildades av avdøde Dr. Wienecke, som var en mycket ödmjuk, vänlig och generös själ från alla rapporter. En del av skönheten i hans teori, som han aldrig publicerade, var att den gav en sorts ram som varje person kunde utplåna på sitt eget sätt.
Jag har en typ av miniatyrskisser över hur jag brukade presentera teorin för klienter på min webbplats. Jag brukade berätta för patienter (med tung-i-kinden) att ett villkor för utskrivning var att de var tvungna att behärska teorin, förklara hur det gällde i deras eget liv och undervisa den till en annan patient. Flera tog mig upp på utmaningen och misslyckades aldrig med att förvåna mig med deras grepp om det och på det sättet att de anpassade det från sina egna upplevelser. Det är en elegant teori och det är vettigt. (För all sin enkelhet motståndade jag emellertid det i ett helt år innan jag "fick det." Mina kunder var i allmänhet mycket snabbare att få tag på.)
Tammie: Skulle du betrakta smärta som lärare? Om så är fallet, vad är några av de lektioner som din egen smärta har lärt dig?
Linda: Smärta är. Smärta är en lärare.
I en av hennes dikter säger Dr. Clarissa Pinkola Estes, en kraftfull helare som jag ära, "Ett sår är en dörr. Öppna dörren. "Det är en öppning till förståelse. Om vi överlämnar möjligheten att lära dess lektioner, vad de än är, blir lidandet meningslöst och förlorar sin transformativa potential. Och livet blir plattat ut och torkas på något sätt.
En viktig lektion för överlevande är dock att smärta inte behöver vara den enda läraren. Du behöver inte ha ont för att lära och växa. Det ger verkligen vår uppmärksamhet när det händer, men vi kan lika gärna använda det för vad det är värt.
Tammie: Kan du prata lite om din egen helande resa?
Linda: Det är en pågående process. Jag föreställer den helande resan som cirkulär, som ringarna på ett träd, för många gånger när jag tror att jag har behandlat en fråga finner jag mig själv inför det igen ur ett annat perspektiv. Min resa har haft många stopp och startar, förfaller, ångrar och "do-overs". Det har vänt mig på alla sätt men lös. Jag har ofta sagt att det känns som om det har ett eget liv och jag är bara med på resan!
Den svåraste delen av min resa har varit upplevelsen av omtraumatisering av en terapeut som hade odlat mitt förtroende i flera år och sedan förrådt det. Det är därför jag tror att det är så mycket viktigt att terapeuter praktiserar etiskt (särskilt när det gäller att respektera terapeutiska gränser); att vi söker psykoterapi och att vi använder oss av kvalificerat samråd regelbundet för att hantera med överförings- och mottransferensfrågor, som är kärnan i det terapeutiska relation.
fortsätt historien nedan
Det är ett heligt privilegium att bli inbjuden till en klients värld. Vissa människor missbrukar denna makt. De borde inte öva. Och vissa människor, som min barndoms konstlärare, är inte terapeuter alls men kan utöva en enorm terapeutisk kraft i förhållande. Att komma ihåg den kraft som hon hade i mitt liv hjälper mig att läka av min erfarenhet av re-traumatisering och inspirerar mig att vara den typen av healer hon var i mitt liv.
Tammie: Vad anser du vara det viktigaste steget i läkning?
Linda: Det viktigaste steget i läkning är alltid nästa steg. Steget upp ur förtvivlan och in i hopp. Steget in i avgrunden, med en vild bön som jag på något sätt kan hitta ett handtag. Hittills har jag gjort det. Eller så har det hittat mig.
Tammie: Tack så mycket Linda... Uppskatta din underbara visdom
Linda: Tack, Tammie, för chansen att tala dessa saker. Tack för att du frågade och för att du hörde mig. Jag uppskattar så dina fundersamma frågor.
intervjuer index
Nästa:Intervjuer: En intervju med Dru Hamilton på "Book Talk" med Tammie Fowles
