En spirituell modell för helande och välbefinnande

Depression och andlig tillväxt

B. En spirituell modell för helande och välbefinnande

Major depression och bipolär störning är en av de mest sårande upplevelserna i livet. Jag har känt personer som har haft en episod av major depression och också har haft en allvarlig hjärtattack. På frågan om vilka de skulle välja om de skulle gå igenom det ena eller det andra, sa de flesta att de skulle välja hjärtattack! Det är därför klokt att försöka få någon form av ramverk och perspektiv för att se sjukdomen och utvecklingen tillbaka till wellness.

De inledande faserna av modellen som erbjuds här liknar något den dödsmodell som utvecklats av Dr. Elizabeth Kubler-Ross i hennes berömda bok "On Death and Dying". Men jag vill direkt påpeka en väsentlig skillnad: i Kubler-Ross modell är sluttillståndet att du dö; i denna modell är sluttillståndet att du kommer till leva, kanske för första gången någonsin.

När man inser att han / hon har en kronisk psykisk sjukdom är den vanligaste naturliga reaktionen avslag

: insisterande på att "det måste finnas ett misstag; detta kan inte vara sant! "Problemet med förnekande är att det inte åstadkommer någonting. Det fördröjer varken sjukdomsförloppet eller underlättar dess botemedel (tvärtom, det försenar vanligtvis meningsfull behandling). Hur länge detta tillstånd varar beror på hur allvarlig sjukdomen är: om den är mild kan förnekandet upprätthållas under lång tid; men när malande, krossande, sinnesbrytande stor depression försämras, faller lyxen av förnekelse förresten, och överlevnad blir frågan om dagen.

I Kubler-Ross-modellen för att dö är nästa steg ofta ilska: "Varför jag?!". Däremot är stark ilska vanligtvis inte en del av utvecklingen av händelser vid allvarlig depression. Vissa psykiatriska teorier tillskriver särskild betydelse för dess frånvaro och går så långt att säga att depression faktiskt är det orsakad av `` undertryckt ilska ''. Från min egen erfarenhet och kontakter med många allvarligt deprimerade människor avfärdar jag dessa idéer. Faktum är att det vetenskapliga beviset visar att allvarlig kronisk depression är biokemisk och kräver behandling med medicinering. Det är också orimligt att förvänta sig att deprimerade människor visar ilska eftersom de är i elände; snarare än arg, de är passiv. Dessutom känner de ofta skyldig om allt i deras liv, och till och med, i någon torterad mening, att de `` förtjänar '' sin sjukdom.

Maniska människor tenderar att bli kontrollerande snarare än arg. De kommer ofta att vara väldigt arroganta och öppet manipulera av människorna omkring dem. Om det maniska tillståndet är tillräckligt allvarligt kan de till och med vända sig till våld för att behålla denna `` kontroll ''.

När man äntligen kommer att erkänna sjukdomens obestridliga närvaro, känner man en känsla av förlust, sorg, och sorg-. Man känner att livet aldrig kan vara detsamma (åt sidan: det kan faktiskt bli det bättre, men man tror vanligtvis inte på det här skedet). Att några av de möjligheter vi trodde att vi hade kanske inte finns där längre; att vi kanske inte har eller gjort alla saker vi hoppats på och trodde att vi skulle göra - det här är förlust. När förlusten sjunker in känner vi sorg: sorg för den del av vårt eget liv som verkar troligt vara dött nu; sorg för förlusten av oss själva lika hemsk som den sorg vi upplever för andras förlust. Och sedan sörjer vi. Detta kan vara en smärtsam, tårfull tid, där det inte finns någon tröst.

Men den mänskliga ande är fantastisk; det kan överleva, sjunga, under de svåraste omständigheterna. Och viljan att överleva leder oss till en ny position: godkännande. Detta är det viktigaste steget i läkningsprocessen! Det är bokstavligen omöjligt att understryka hur viktig acceptans är: det kan vara valet mellan liv och död. För att illustrera, antar att några fruktansvärda katastrofer inträffar dig: din älskade make dör, eller ditt barn dör, eller så är du permanent skadad och ärr i en olycka. Det här är händelser som du gillar verkligen inte; men du kontrollerar inte dem och kan därför inte ändra dem; inte kommer de att förändras av sig själva eller genom någon annans ingripande. Så du har ett val: du kan för evigt fångas in i din förlust, sorg och sorg, eller så kan du säga (högt om det hjälper!) "Jag gillar inte den här situationen lite! Jag kommer aldrig; men jag kan inte ändra det, så jag måste acceptera det så att jag kan fortsätta att leva."

När vi väl kan göra det, när vi helt enkelt kan erkänna vad är, även om vi inte gillar det, händer en underbar sak. Vi börjar uppleva släpp. Det vill säga förlusten finns kvar och vi gillar fortfarande inte det; vi erkänner och accepterar dess existens; men nu vägrar vi att det ska dominera varje vaknande ögonblick i våra liv. I själva verket säger vi "Ja, du är där. Och jag har behandlat din närvaro så bra jag kan. Men jag har andra saker att göra nu. "" Detta skär den strängen som annars skulle få dig att hoppa som en docka för resten av ditt liv och låter dig gå framåt igen.

När du släpps, läkning kan börja. Du får insikt och mod att utföra ditt beslut att fortsätta leva. Du blir starkare. De fula ärren finns kvar; men de är inte smärtsamma längre när du trycker på dem, till och med hårt.

Jag minns att jag, som barn på gymnasiet, såg en vän naken i duschen efter gymnasiet som hade ett gigantiskt keloidärr som sträckte sig från toppen av sin vänstra axel ner förbi sitt vänstra bröst. Det såg hemskt ut. Eftersom jag inte var diplomat, sa jag på ett genialt sätt till honom: 'Det ser riktigt hemskt ut. Vad hände? "Han svarade:" Jag har en gång bränts hårt i en eld. " Tränar jag fortfarande min "diplomac" sa jag "Wow, det måste ha verkligen sårad! "Och han återvände" Ja det gjorde det. Det var ytterst smärtsamt. "Sedan gjorde han något anmärkningsvärt, som jag fortfarande kommer ihåg 50 år senare: han knäppte sin rätt näve, och han slog sig själv mitt i ärret så hårt han kunde, och sa "Det gjorde ont väldigt då, men det är läkt nu, så det skadar inte mer".

Jag har tänkt på det sedan dess. Det gäller även för en person med CMI; när vi läkt, kan mycket fula "ärr" vara där, men de kommer inte att skada mer!

Du kommer att vara annorlunda då. Healing har förändrat din miljö och förändrat dig. Det går inte tillbaka till vad som var tidigare.

Du kan dra slutsatsen att den process som jag har beskrivit endast leder till ett tillstånd där det finns permanent förlust, eller att någon aspekt av ditt liv permanent försämras. Men här bryts analogien med en vän som dör eller en permanent fysisk skada. I dessa fall din vän kommer förbli död; det lem du förlorade är borta. Huruvida ditt liv försämras eller inte beror på hur du hanterar dessa förluster. Men när det gäller psykisk sjukdom radikalt olika resultat är möjliga. Till exempel, om man upplever en stark remission, kan man se tillbaka på perioden med svår sjukdom med medvetenhet om förlusten av vissa saker, som med hjälp av framgångsrik psykoterapi vi kan byta ut med andra saker (vanor, övertygelser, insikter, hållning till livet och så vidare) som vi gillar bättre. Min egen erfarenhet, och den från andra personer med CMI som jag har känt, är att resan genom depressionens eld eller mani kan vara renande, bränna bort det värsta av oss, skapa nya öppningar genom vilka vi kan gå in i framtida. Jag minns att någon en gång sa till mig "Det är när ditt järn kastas in i den vita heta lågan, och hamrade, hamrade och hamrade, att det blir stål."

Det är i slutet av en sådan resa som man kan börja förstå fullständigt innebörden av följande citat, som en gång dök upp på omslaget till Vänner Journal:

Degeln är för silver.
Men elden är för guld.
Och så försöker Gud människors hjärtan.

De som har känt denna eld, och inser hur det är autentiserar djupet och verkligheten i deras erfarenhet och deras erfarenhetskunskap om Gud, är på vägen som leder bortom läkning till Nåd, ett ämne som vi kommer tillbaka till.

Nästa: Stigma av att ha en mental sjukdom
~ tillbaka till Manic Depression Primers hemsida
~ biblioteket för bipolär störning
~ alla artiklar om bipolär störning